常年期第三周 星期六 圣福若瑟司铎纪念 那时候，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个在他前面，到他将要去的各城各地。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去吧！看，我派遣你们犹如羔羊到狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。“不论进入那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平，就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家挪到那一家。无论进入那座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并给他们说：天主的国已经临近你们了。”

圣诞节八日庆祝期第五日 路加福音　2:22-35 按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，玛利亚和若瑟便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。

耶稣圣诞节（子时弥撒） 那时，凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记： 这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。 于是，众人各去本城登记。

玛利亚遂说： “我的灵魂颂扬上主， 我的心神欢跃于天主， 我的救主， 因为衪垂顾了衪婢女的卑微， 今后万世万代都要称我有福； 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是圣的， 衪的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏衪的人。 衪伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。 衪从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。 衪曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。 衪曾回忆起自己的仁慈，扶助了衪的仆人以色列， 正如衪向我们的祖先所说过的恩许，施思于亚巴郎和他的子孙，直到永远。” 玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。   需要灵感 玛利亚在此，站在依撒伯尔的门槛，是天主与他的百姓新盟约的门槛。在她腹中怀着那位现在、过去、和未来的全能者。她轻易地将她卑微的地位和她伟大的召叫二者融合在一起。 这并非巧合，过去这几天直到圣诞八日庆期，每天晚上“啊对经”紧跟着隆重的圣母谢主曲之后，“今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事”。 孕育我的王朝在灵性上是多么崇高！上主想透过我显怎样的奇蹟？

若翰的使者走了以后，耶稣就对群众论若翰说：“你们出去到荒野里是为看什么呢? 为看一枝被风摇曳的芦苇吗? 你们出去到底是为看什么? 为看一位穿细软衣服的人吗? 啊! 那衣着华丽和生活奢侈的人是在王宫里。 你们出去究竟是为看什么? 为看一位先知吗? 是的，我告诉你们：而且他比先知还大。 关于这人经上记载说：‘看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面预备你的道路。’ 我告诉你们：妇女所生的，没有一个比若翰更大的；但在天主的国内最小的，也比他大。 听教的众百姓和税吏，都承认天主正义的要求而领受了若翰的洗礼。 但法利塞人和法学士却没有受他的洗，在自己身上使天主的计划作废。   需要灵感 耶稣向群众说明若翰的身份。他是一位先知，且超越在一切先知之上；因为若翰并非从远方给人遥遥指出默西亚，而是用手指直接指出祂的到来。这里特别强调了若翰的伟大，同时也显示了他服务的角色。29-30节是路加独有的内容，不过却和玛二一32相呼应。耶稣清楚地表达和若翰站在同一边，并且控诉那些拒绝若翰的群众首领们。

圣尼阁主教 有一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座，他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫衪治病。

路 13:18-21 耶稣又说：“天主的国相似什么﹖我要把它比作什么呢﹖ 它相似一粒芥子， 人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。” 他又说：“我要把天主的国比作什么呢﹖ 它相似酵母，女人取来藏在三斗柜中，直到全部发酵。”   需要灵感 当耶稣提到天国时，祂是如此乐观。对祂而言，即使一个小小的开始也是足够的，因为祂确信这是天主的国，所以也分享了祂的大能及动力。当我环视这世界，我自问是否我也分享了这信念，或是否我发现自己像一个厄运和悲观的先知。 酵母若与面团在一起，就只能改变面团，但若分开就无效。对耶稣来说，参与及存在比规模大小更重要。我为教会及基督徒团体祈祷，祈求他们参与世界就像面团内的酵母。

路 12:8-12 圣若望‧布莱柏、圣宜善、饶格司铎及同伴殉道、十字圣保禄司铎 我告诉你们: 凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他； 他在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。 凡出言干犯人子的，尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人，决不能获得赦免。 当人押送你们到会堂，到长官及有权柄的人面前时，你们不要思虑怎样申辩，或说什么话， 因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话。 ”     需要灵感 我发现有时候我不愿在人前承认耶稣：我害怕或觉得尴尬，或只是不知道该说什么。我恳求耶稣赐我恩宠好在人前为祂做见证，也能相信祂承诺的：圣神在那时必将教导我当说的话。 今天我们纪念一位坚强的女性，她无畏地挑战了男性主导的体制，并透过彻底的灵性更新为教会的改革效命。为使教会更接近耶稣的期望，我祈求妇女的地位和角色能更被重视肯定。

玛 10:34:11-1  圣文德主教圣师 你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑， 因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母； 所以，人的仇敌，就是自己的家人。 谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。 谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。 谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。 谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。 谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因他是义人，将领受义人的赏报。 谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。 耶稣嘱咐完了衪的十二门徒，就从那里走了， 为在他们的城里施教宣讲。   需要灵感 耶稣这些严厉的话唯有在我们依据自身的生活经验，在必须面临耶稣提及的那些戏剧化的抉择时才能理解。我们知道有时候需要做出严峻的选择，以确保我们仍可称自己是耶稣的门徒，有时候我们要挥舞著分开或分离的剑。 我要拯救或丧失自己的生命？我是否准备好丧失生命，或是抓紧不放只为了怕失去它？这或许就是做门徒身分基本的条件，任何严守法律或制度规范都无法取代。我持续不懈的祈求恩宠，为了内心真正的自由，也为了真实面对自我和面对昭叫的勇气。