只要我不向世界开战，也不忘祖国的母语， 我就与世界奇妙地维持着和平： 一旦我进入军营， 你就会看到全城的人起而与我对立， 让我腹背受敌。 图/ 依纳爵因过分苦行而病倒 Excessive asceticism led to a breakdown in his health 主讲/甘国栋 神父
基督徒在世界的态度
回应生命没有目标的人
若有人找你杀时间， 就跟他谈生死、审判和其他重要大事， 引起他们的注意。 即使他们充耳不闻，仍能利己益人。 他要不是受益离去， 就是以后也不会再来浪费你的时间。 图/ 依纳爵行乞用的木碗 Ignatius’ wooden begging bowl 主讲/甘国栋 神父
惩罚行为的底下是什么？
过于频繁的惩罚表示对管理缺乏耐心， 而不是渴望纪律的记号。 图/ 依纳爵实行严厉的补赎 Ignatius indulged in austere penances 主讲/甘国栋 神父
基督的宝血启发我
没有人能称自己是基督的朋友， 除非珍惜基督倾流宝血所救赎的那些灵魂。 图/ 茫莱撒 Manresa 主讲/甘国栋 神父
服事天主动力的所在
为在服事天主上赢得众人情义相挺， 我们必须为一切人成为一切； 因为志趣相投最能获得人心。 图/ 卡陶内河畔 The River Cardoner, Manresa 主讲/甘国栋 神父
由爱到更爱的共融
唯一正确的雄心抱负， 就是爱天主， 而爱祂的赏报则是更爱祂。 图/ 依纳爵因过分苦行而病倒 Excessive asceticism led to a breakdown in his health 主讲/甘国栋 神父
四旬期操练耐心
你是否急着解决某件事情？卢云神父说，真正的耐心相反于“被动的等待”，耐心指的是积极进入生命的核心，全然承担于我们内在和周遭的磨难。耐心是有能力尽可能去看、去听、去触摸、去品尝，且去闻闻，在我们生活中里里外外的事件。依纳爵也鼓励我们，在想像的福音场景中，多花些时间运用我们的感官，回到我们自己的状态里，我们更应该去“看、听、触摸、品尝、嗅闻”现实生活。在四旬期，我们可把生命中的困扰、感受与渴求，带到天主面前，并祈求耐心的恩宠。
聆听中活出信仰的内涵
我们都应缓于说，慎于听， 尤其是对弱势者。 我们该侧耳倾听邻人， 直到对方说出了心中的一切。 图/ 依纳爵行乞用的木碗 Ignatius’ wooden begging bowl 主讲/甘国栋 神父
用天赋与德行引人向善
内在德行的推动使人能把天赋用于拯救人灵， 并有力量好好做事。 图/ 依纳爵实行严厉的补赎 Ignatius indulged in austere penances 主讲/甘国栋 神父
克苦由调整内心开始
那些优雅和浮华的人， 应教以看轻自我和一切优越感， 先于肉身的克苦。 图/ 茫莱撒 Manresa 主讲/甘国栋 神父
在圣爱中服事
为了服事天主而忘记自己和个人福祉者， 天主自会照顾。 图/ 蒙赛辣 Montserrat 主讲/甘国栋 神父
和天主一起完成生命
原木不知自己可成旷世杰作， 但师傅知道。众人不识基督徒生活， 也不了解天主使人成圣的能耐， 直到全心交托。 图/ 依纳爵．朝圣者 Ignatius the pilgrim 主讲/甘国栋 神父