上次我们谈到天主教徒也受基督新教徒的影响，尤其在理解圣经方面。 但是，若是不对天主教的信仰有基本认识，也很容易受基督新教神学方面的影响。因为传媒也时常用上这些概念来理解“神”。不过庆幸的是，无论怎样误解，我们天主教徒始终对圣母尊敬有加，不会认为恭敬圣母不对。
灵修(6)—对天主的误解之三
灵修(5)—对天主的误解之二
上次谈到，因为世人对神有某种印象，而我们有些教友又不分青红皂白，照单全收，于是，便形成对天主有误解，经验不到祂的爱。 除了世人对神的前设外，我们天主教徒也受基督新教的影响。为何天主教徒会受基督新教徒的影响？
灵修(4)—对天主的误解之一
上次谈到，和天主建立关系是不容易的一件事，为何会如此？ 原因是我们对天主充满误解！ 人和人也会不断有误解。但因为我是人，会接受对方的弱点，最终可能会消除误解。夫妻父母子女兄弟姊妹，最终都可能大和解。
灵修(3)—和天主建立关系，并不容易
上星期我说，灵修就是要和天父建立个人而亲密的关系。 可能有朋友看见，便会说，啊！？原来这样简单？
灵修(2)—灵修与天主
上次提到，灵修不能脱离生活，若天天望弥撒唸日课，但却是自我中心自私自利，这并不叫灵修。 但是，若用上同一理念，中国人的修身齐家，内圣外王，达致理想的人格，就如孔子所提出的，这些理念是灵修吗？
灵修(1)—灵修与生活
有些朋友以为灵修单单是做一些练习、祈祷、参与弥撒、朝拜圣体、念日课等等。不错，这些都是灵修或祈祷，但却不是灵修的全部。或许可以说，不是最重要的部分。 我们作为耶稣基督的跟随者，最终目标是成圣，学习耶稣。所以，灵修最重要的部分是我们的生命有所改变，变得更肖似基督。
八天个别辅导避静
诞生在五百多年前的依纳爵，是耶稣会的会祖，但他对后世的贡献并不只是创立了耶稣会，更开启了一种特别适合我们这时代的灵修方式。 文艺复兴时代所呈现的信仰挑战，有些部份与我们现今面对日新月异之科技发展所带来的冲击类似：我们同样经验到人类突破限制，对自然界拥有更多的控制。
堂区主任会议：呼应教宗劝谕 推动家庭服务牧灵工作
教宗方济各上任后，不断的提醒教会要重视家庭在现今世界的处境。耶稣会中华省也愿积极面对这个议题，在2016年12月13日台北，新竹，竹东，台南各地区的本堂神父与青年牧灵、祈祷福传的神父们与部分传协会的主席、成员等相聚在圣家堂。 当天即以家庭牧灵工作为主题，以一天的时间分享经验，探讨“爱的喜乐”劝谕，并研拟未来可行的计画，如：培养种子夫妇、成立堂区家庭组、研读“爱的喜乐”劝谕等等。 会中，省会长李神父也提及耶稣会在整合资源与教友合作的发展下，2017年将与社会发展关切协会一起合作，推动有关家庭服务的牧灵工作。 首先登场的是在二月份邀请新加坡的会士Charles Sim,SJ,Phd 举办“婚姻急救员”工作坊，期盼接受培训的伙伴，在遇到婚姻陷入困境的亲朋好友时，能提供第一线的援助，防止他们的婚姻进一步恶化。 与会神长及平信徒并一致倡议：在未来一年仍将持续关注堂区种子夫妇的培育、新婚关怀、家庭灵修、“爱的喜乐”劝谕分享会等等与家庭牧灵有关的服务。
祈祷工作坊(依纳爵灵修方式)
诞生在五百多年前的依纳爵，是耶稣会的会祖，但他对后世的贡献并不只是创立了耶稣会，更开启了一种特别适合我们这时代的灵修方式。 文艺复兴时代所呈现的信仰挑战，有些部份与我们现今面对日新月异之科技发展所带来的冲击类似：我们同样经验到人类突破限制，对自然界拥有更多的控制。
正义信仰与灵修讲座(三)
台北依纳爵灵修中心主任方进德神父带领您如何分辨：在日常生活中如何听到耶稣的声音？如何同耶稣一起做日常生活中的决定？ 日期： 4/16 (六) 分辨：在日常生活中如何听到耶稣的声音？如何同耶稣一起做日常生活中的决定？ 5/07 (六) 社会正义是什么？个人灵修和社会正义如何整合？ 6/18 (六) 反省生态危机的根源和耶稣赐给的希望。教宗的通谕：愿祢受赞颂。 时间：09:00~12:00(包括演讲、反省、祈祷) 地点：台北市辛亥路一段22号(耕莘文教院)二楼教友中心 主辨：天主教古亭耶稣圣心堂、耶稣会依纳爵灵修中心