1949年的6月，上海徐汇中学小圣堂中，祭台上圣母手中抱着的小耶稣，用祂手中托著的地球召唤了我，让我勇敢地申请加入耶稣会。申请之后，经过四位神长的约谈，包括张伯达校长。最后由蒲敏道会长接纳了我。当时共军正逼近上海，无法回家向父母告别，就渡海到了澳门，加入了耶稣会。我家居农村，有兄弟、姊妹七人，父母却只送我一人在苏州、上海等大城市完成了小学、中学的教育。感谢天主赐给了我慈爱的父母，感谢天主从农村子弟中选拔了我。

天主教错失了好多机会。天主教传入中国已有好几百年。曾经一度，天主教的传教士很受中国帝王的尊重，但礼仪之争造成了很大的伤害。以后，教会传教的物件慢慢转向穷乡僻壤的农夫渔民。经过几百年的耕耘，也有了相当大的成果。外籍传教士在中国投下了庞大的人力物力，建造了无数宏伟的教堂，开创了许多教育机构、医院诊所、孤儿院、老人院等慈善事业；可惜欧美的帝国主义与殖民政策破坏了许多外籍教士的形象。

礼仪之争在中国天主教的传教史上，一定是件不幸的大事。自从一六四二年，明思宗崇祯十五年，有传教士向罗马教廷呈递意见书，建议禁止天主教徒“祭祖敬孔”开始，至一九三九年，民国二十八年；罗马教廷发出训令废除禁令，历时近三百年。在这三百年间，传教士们有两种不同的意见：有人认为“祭祖敬孔”是中国人的习俗，与宗教教义并不冲突；有的则认为“祭拜”祇能保留为天主。

早年即受到天主教薰陶的朱秉欣，他在1949年高中毕业后，即毅然决然地申请加入国际性的耶稣会，当时共军打进上海，他与三位同学借着教会的帮助一起离开中国。他回忆说：“我是民国20年生，现在已经80岁了。当初我离开上海时，是教会神父帮助我们办理护照，他们想高中毕业就是18岁，所以护照上就这样写民国20年生。”人民解放军进入上海十天后，朱秉欣无法向太仓市的父母告别，就远离了家乡。