因父及子及圣神之名。阿门

邀请你进入一个安静的环境，
找一个舒服的姿势，轻轻地闭上眼睛，
做几次深呼吸，感受气息的吸入与吐出。

慢慢地让身体的紧张与脑海的纷扰都随之沉淀、消散，
请意识到此刻，你正置身于天主慈爱的临在之中，
祂正以温柔与关切的目光，注视着你。

再缓慢平稳的呼吸间，有意识地体会，至高者的临在和陪伴，
祂正以慈爱的目光注视着你，你在祂的注视中领受爱、平安、自由。

感谢至高者在这一周的陪伴与照顾。
每天生活中大大小小的恩典，都揭示著至高者全然的爱，
无论我有没有留意到，在此刻都由衷地献上感恩之心。

今天也迎来了小雪的节气，
感谢祂赐给我们健康的身体和温暖的衣物，使我们能抵御寒冷的天气。
也感谢透过11月这个特别的月份，让自己有机会重新认识和反省生命的意义。

本次省察的主题参考布莱恩・格罗根所写的
《在爱中成长：年长、死亡与荣耀的灵修》
（To Grow in Love: A Spirituality of Ageing, Dying and Glory，光启文化出版）这本书中“往前走”的主题。
在启示中，往前走是一个基本的主题，并且在圣经中也有丰富的意涵。
创造本身就是一种由天主那里出发的往前走。

霍普金斯以简洁耀眼的笔法写到：“至高者，我从祢来，回归祢处。”
“我们从天主发出而来，并将于此时再度往前走，回归天主。”

从一个更深层的寓意而言，我们说：人子出自父或有父往前走而来。

人子谈到自己是受父派遣到世上来，也提到要往父那里去，
林中的人并不只是被前往一个空虚、黑暗和什么都没有的荒芜之境；
俗世的人文主义者相信死亡是一切的终结。
这种观点，反映着一位拉丁诗人的信念。
这位诗人如此对他的爱人说：“永眠之夜在那里等着我呀。”

在你的经验和观念中，对死亡一直抱持什么态度呢？
是否如世人所说：“死亡是一切的终结。”？
这观念把你的心导向何处？

相形之下之下，我们的信仰断定我们是在圣三强而有力的爱顾中去世。
人子说：“我必再来，接你们到我那里去。
为的是我在那里，你们也在那里。”

我们被带往圣三的家庭加入他们的生活。
在那里，有玛利亚、天使、诸圣人，以及我们已经去世的朋友，
他们都在等着我们。

当脑海出现以上描述的画面，你向这条往前走的路，
成了一条活生生的回家之路，天上的宴会为你敞开，

就像那场为回头的浪子所举办的宴会那样，
这画面使你的心里对死亡的恐惧减少一些吗？
我死后是这样的情形，你心里是何感受呢？

我们常谈到：“舍弃一切跟随祂”。
在死亡中往前走，一位失去一切自己所珍惜的事物，这可能令人心碎；
不过随之而来的报酬是与至高者同在的永生。
这报酬也包含着那些，我们感到已经永远失去的一切。

回顾当下，你有什么已舍弃的事物吗？

若用永生的眼光来看待这些难以舍弃的是事物，
你内心的感受和想法会有什么不同吗？

我们的岁月如同加纳婚宴上的水缸，
需要至高者赋予创意的话语，才能产出最后的极品好酒。

至高者，谨此将我的生命献给祢，
不论光明与黑暗、喜乐与悲苦，我相信祢会以祢的良善和慈悲，
将这一切全然转化为远超过我想像所及的果实。

我们的天父，
愿你的名受显扬；愿你的国来临；
愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。
求你今天赏给我们日用的食粮；
求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；
不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。
阿们。

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