九龙华仁书院、香港华仁书院及耶稣会中华省教育中心,于2025年4月26日携手举办为时一天的耶稣会教育论坛,吸引逾300位的参加者出席。论坛内容丰富、回响热烈,教育中心主任苏英麟博士特别聚焦当中的三场主题演讲为文分享,分别从灵性、心理学,以及依纳爵灵修的角度,探讨与反思青少年的教育,以及这些理念在耶稣会学校中的实践。

今年适逢九龙华仁书院(WYK)的创校百年庆典以及香港华仁书院(WYHK)的105周年校庆纪念,两所学校与耶稣会教育中心于2025年4月26日,在九龙华仁书院的校园共同举办了耶稣会教育论坛(JEF)。当天有超过300名的参加者出席了为时整日的活动,其中包括上午的三场主题演讲以及下午11个专题小组分享。这不仅是庆祝的时刻,也是对耶稣会教育的反思——这种教育模式受到广泛的赞赏,但也经常被误解。

这篇短文无法全面展现这次教育论坛的丰富成果,因此仅将专注于三场主题演讲,并作简要介绍。

它们包括:
1. 著名作家及灵性与心理学的全球权威丽莎.米勒教授(Prof. Lisa Miller)的“青少年心理健康与圆满发展中的灵性科学” (The Science of Spirituality in Youth Mental Health and Flourishing)
2. 菲律宾光启学校(Xavier School)校长萧恩福神父(Fr Joseph Haw SJ)的“从自我决定理论看依纳爵的全人关怀(cura personalis)和更(magis)概念之间的相互作用”(The interplay between the Ignatian concepts of cura personalis and magis from the perspective of Self-determination Theory)
3. 耶稣会中华省省会长董泽龙神父的“依纳爵的培育之路作为转化的希望” (The Ignatian Path of Formation as a Hope Towards Transformation)

The Spiritual Child 和The Awakened Brain 的美国畅销书作者丽莎.米勒教授,线上参加耶稣会教育论坛
The Spiritual Child  和 The Awakened Brain 的美国畅销书作者丽莎.米勒教授,线上参加耶稣会教育论坛

 

丽莎・米勒教授提供有力的科学证据,表明人类普遍具备灵性的幅度,并指出当我们运用这种能力时,大脑会变得更加坚韧和强健。例如,研究显示,与灵性建立积极主动关系的孩子,在青少年时期忧郁的可能性降低了60%。她接着分享,教师和父母可以用来培养年轻人灵性的多种方法,包括灵性意识文化、感恩心态、由爱所连结的社群,以及灵性语言和实践等。

从耶稣会教育的角度反思丽莎.米勒教授的研究结果,令人感到振奋的是,这些做法,例如目前两所华仁学校每日都在实行的“意识省察” ;精神,例如,高度重视人的联系;氛围,例如,装饰图像、雕像、教堂、日程、正式和非正式课程,以及两所耶稣会学校的基本愿景和价值观,与丽莎・米勒教授所提倡的理念相呼应。另一方面,她的研究框架非常清晰,能帮助我们识别不足之处,并深入了解如何在培养男孩对生活抱持正面态度方面做得更好。

3.菲律宾光启中学校长萧恩福神父,分享他关于依纳爵的全人关顾和更概念在自我决定理论的角度下的相互作用
菲律宾光启中学校长萧恩福神父,分享他关于依纳爵的全人关顾和更概念在自我决定理论的角度下的相互作用

 

萧恩福神父则分享心理学中的“自我决定理论”(SDT)如何揭示依纳爵的“全人关怀”和“更”的意涵,这些概念在促进内在动机和幸福感方面具有影响力。透过培养控制感和追求卓越,从而激发希望并改变生命。

华仁的耶稣会教育中,校友们最常提到的特点之一是“自由”。这虽然是一个不错的起点,但在更深入的分析下,它显得过于笼统,并且在培养年轻人这一复杂的日常生活中,无论是在学校还是家庭,都显得过于粗糙,难以作为实践的准则。萧恩福神父的论述提供了更为坚实的理论基础,使人能更好地理解耶稣会教育背后的细微差异,并在实践时明智地运用。例如,“全人关怀”强调人际连结、陪伴,以及爱在教育中的关键重要性,而“更”则不仅仅是根据外在和世俗的标准去“做得更多”、“做得更好”或“变得更伟大”,而是必须与每个人内心真实的渴望相连结。

1.耶稣会中华省省会长董泽龙神父,讲述耶稣会教育背后的依纳爵灵修如何成为超越、希望和转化的途径
耶稣会中华省省会长董泽龙神父,讲述耶稣会教育背后的依纳爵灵修如何成为超越、希望和转化的途径

 

董神父的演讲探讨了人类在希望与绝望之间的终极现实:人类生活在无限与有限之间。他根据依纳爵灵修解释,超越之路需要我们愿意停留在这张力之中的内在动态久些,并依耶稣会神哲学家伯纳德・朗尼根神父 (Fr Bernard Lonergon SJ) 的超越性规范 (transcendental precepts) 进路,留意经验、理性思考、合理判断、负责行动以作回应,而不是陷入随意和偏见所带来的习惯性,条件反射式的反应。正是这段内心的操作和旅程,能够在自己身上坚持和择善固执,使主体先在自己身上体会到希望的动力,进一步推己及人,能够帮助人们超越绝望,带来真正的希望。

董神父的演讲比较另外两位讲者的艰深,但如果能够专心聆听并耐心思考玩味,却能带来最深刻的启发。也许这同样适用于耶稣会教育本身。文章开头提到,耶稣会教育受到广泛赞赏却常被误解。在当今专注和耐心皆缺乏的情况下,这种误解或许并不令人意外。然而,也许正是这个原因,使得耶稣会教育在帮助年轻人应对当前时代的挑战上具有巨大潜力。

根据参加者的反馈调查,论坛获得了非常正面的评价。调查结果显示,上午的主题演讲整体满意度得分为4.3(满分5分),而下午的专题小组分享则平均得分为4.5。参加者形容论坛的内容具启发性、有远见且实用,强调了其对教育工作者和青少年的相关性。他们对演讲者真挚的表达表示赞赏,并突显了连结学术见解与实际经验的重要性。例如,一位匿名的参加者如此分享感受:“我真的很感动听到今天所有的分享……好久没有经历这种‘充实又启发’的时刻了……。”许多参加者感谢论坛的筹备委员会,并强调建立与学生的联系和培养灵性的必要性,同时也期待未来能有类似的活动。总体而言,论坛成功吸引了参加者,并促进了对耶稣会教育的有意义讨论。

希望这次论坛,以及这篇文章能帮助更多人理解并受益于耶稣会教育。

文/图: 中华省耶稣会教育中心主任 苏英麟博士
翻译:姜咏欣女士