耶稣会中华省于2025年7月26日的下午在台北耕莘文教院举行会祖圣依纳爵瞻礼讲座暨感恩祭。当天的讲座配合希望禧年，以“希望”为主题，邀请四位与谈人分别从依纳爵神操、个人生命经验，以及参加爵醒行动的收获，来谈希望。感恩祭上，主礼的省会长董泽龙神父也以贯穿三篇读经的概念“彻底”，勉励众人为他人、社会及教会，点燃希望的火苗。

在台湾社会如火如荼展开罢免与反罢免投票的同日，耶稣中华省选择在这最靠近依纳爵瞻礼日的周六，于台北耕莘文教院的大礼堂举行纪念活动。场外气氛炙热，场内参与瞻礼活动的120位来宾，内心热火也熊熊燃烧。

一走进耕莘文教院的门口，首先映入眼帘的即是阮保利神父精心设计的布景：站在山洞前方、穿着红色祭衣的依纳爵，眼神瞻仰天际、手扶著一本书；书页的开头写着“Ad Majorem Dei Gloriam”（愈显主荣），在他身后则是斗大的“爵不失望”四个字。接着走进礼堂，沿着左侧墙面立有七面精美的长方形看板，依序介绍依纳爵生平、皈依、神操和耶稣会。更让人惊艳的是，稍微退后一点看这几面看板，它们拼起来是一座高山。

庆祝依纳爵瞻礼的活动就在这样的视觉体验中，为每位来宾预先准备好心灵。今年以讲座的方式进行，主题为“‘爵’不失望：从神操及生命经验发现希望”，十分切合当前世界和台湾社会的需要。会中邀请中华省依纳爵灵修培育主任方进德神父、基督生活团永奉团员林守玫、曾参与 Magis 青年中心爵醒行动的两位青年谢孟恩及陈子瑜等四位与谈人，分别从依纳爵神操、个人生命经验，以及参加爵醒行动的收获，来谈“希望”。

为时一整个下午的活动，在资发室主任谢诗祥神父带领的祈祷中揭开序幕，紧接着由主持人、曾是南部爵醒行动学员的 Doby ，以幽默的方式简介依纳爵生平，并表示五百年前依纳爵活出了望德，五百年后的今日，则透过四位与谈者，分享他们如何体现希望。

 

方进德神父　把焦点放在耶稣基督身上

方神父的谈话，着重于分享“希望”是什么，还有它与神操和我们日常生活的关系。

 

方神父表示，希望是一个来自天主的微妙推动，在我们的内心向我们表达，我们的望德奠基于主耶稣基督，怀有希望的人在面对痛苦时，习惯将焦点放在祂身上。他特别以达味和歌肋雅的例子举例，达味决定不去看歌肋雅有多么高、多么厉害、多么可怕，他只要记得，天主多么可信。

“面对痛苦时，你把焦点放在哪里？”

“你的心里有没有一位歌肋雅？”

方神父把这些问题抛给在场众人省思。

他接着转而介绍依纳爵的成长背景，由此谈依纳爵成长过程的“伤口”。因为，每个人的伤口，或者来自己身罪的行为，或者来自他人的攻击，皆会带给我们愤怒、沮丧、不自由，甚至于绝望、缺乏希望，对依纳爵而言，也是如此。

 

依纳爵除了右腿遭砲弹重伤之外，从小无法享有双亲的爱与照顾，爷爷又与当时的国王对立，家族因此受到惩罚而蒙羞，这再再都成了他冰山(罪的行为)下的伤痕，以至于年轻时的他颇为骄傲，处处想要展现自己以赢得关注，甚且想赢回家族的名声。然而，一颗砲弹造成的外在伤口，虽粉碎了他的梦想，却也成了他转而看见自己内在伤口的契机。

依纳爵所写的《神操》，可以让我们通过自己的伤口接触到主耶稣的爱，让伤口变成我们的动机，帮助我们变得更好。此外，伤口也是一个机会，让耶稣整理我们的灵魂，帮助我们拿掉生活中不健康的部分，使我们更清楚耶稣对我们的圣意，得以回应祂。

最后，方神父透过《神操》第一周提醒众人，承认我们是罪人，也承认我们是天主所爱的人。他并以真实的灵修辅导案例说明，把我们的伤口放在耶稣的手里，停留于祂的爱中，祈求祂满足这个伤口的需要，并让祂疗愈、陪伴我们，使我们变得更自由，并让希望充满我们的心。

 

林守玫 接受苦杯邀请函

林守玫是专业的咨商心理师，也在辅仁圣博敏神学院任教。她借由陪伴住在美国大姊接受治疗、临终、处理后事的经验，分享“面对真实挑战的依纳爵灵修旅程”。

 

林守玫的大姊安息之后，独留于美国的她突然成了举目无亲的孤儿，不知前景为何。后来虽幸得大姊的同事收留她、邀请她同住，但处理后事所面临的困难，远出乎她的想像，即使是一张正确无误的死亡证明书也耗了二十几天才拿到，更不用说其他的相关事宜。她说每天都在跌跌撞撞中度过，也不知道内心哪来的力量，“我有时都不敢相信，那个勇敢的自己是我。”

她以心理学的角度表示，不是所有的痛苦都能变成礼物，痛苦甚至会在某些人的内心留下阴影与伤痕。会被痛苦击垮，或者从痛苦中得到成长，端看几个重要的心理面向：
1. 痛苦来时，我们是想面对、接受它，还是想逃避？
2. 我们在痛苦中感到孤单还是被支持？
3. 我们认为痛苦有没有意义？
4. 在痛苦当中，我们是经历了自我否定还是自我肯定？

她以自己为例，在深陷办理大姊后事的泥淖时，依纳爵灵修里的“平心”精神鼓励着她，即不要执著于某一种事物，那能让我们比较自由地寻求天主的旨意。“当我们面对痛苦时，不要觉得非得要留在舒适圈，我们也可让自己脱离舒适圈，经历一种难以想像的境地，那么，我们就能比较平心地接受痛苦。”

而姊姊同事的收留，对她而言是个奇蹟，是天主给的一个记号。这让林守玫感到，天主“在”，祂知道、也照顾她的难处。即使她都是一人独力处理事情，却不觉得孤单，因为她有天主的支持。

林守玫用投影片播出一幅她从美国教堂彩绘玻璃上看到的图像，左上角的天使拿着一个苦杯要交给在画面右下方、伸手准备接下的耶稣。她感觉这幅图像也是天使在递给她一个天主的邀请函，她接下了、赴约，踏上这一趟学习耶稣接受苦杯的旅程。

两个月处理后事的期间，她经历了没有身分、地位、头衔、人脉，英文能力有限等等“一无所有”的境遇。她感到卑微、被羞辱，好几次向耶稣恳求，可否拿掉那些刺，让事情进行顺利一点。但耶稣回答她：“我的恩宠为你足够了。”她第一次能够体会《神操》的“三级谦逊”里面，耶稣的贫穷和受凌辱，也首度体验，她在如此的过程中，并不需要绝望或失望。

 

走过这一段旅程，她感觉天主在自己年届六十的时候，给了她一种新的希望，让她还能够从自己最大的弱处中成长，更加独立与勇敢。

“天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”(格前二9)天主借此机会，锻炼了她。她最后提醒，灵修不是吗啡，让人暂时脱离痛苦，躲藏于一个虚幻的美好里面。它是让我们真实地面对生活、做出分辨，付出最需要的行动。

分享尾声，林守玫播出一张今年五月，她与另三位伙伴为响应希望禧年，一起去西班牙走葡萄牙之路朝圣。她继承了生前热爱爬山、健行的大姊的登山用品，开启自己六十岁以后，健行的新旅程。画面中，四位好伙伴按照“希望的朝圣者”标志上的四个人物颜色买了四种颜色的雨衣，以同样的姿势拍了一张永难忘怀的合照。

 

谢孟恩 天主带我去更好的地方

刚取得逢甲大学中文研究所硕士学位的谢孟恩，是曾参加Magis 青年中心中部爵醒行动(中爵)的青年。他曾问过自己，他人口中的信仰、天主，是否也是他的信仰和天主？这些问题也是他与天主建立更亲近的关系起点。

他表示，参与中爵是建立这段关系很好的开始，因为爵醒行动带领青年简单地了解依纳爵神操、实际操练神操的过程，而天主也借由神操，向青年揭示了与祂相遇的一条道路。

他也体会，在与主建立关系、成为基督徒之后，并非让我们直接幸福美满且人生顺遂，但是与天主建立真实的关系，可以使我们在面对苦难时，知道目光该朝向哪里。我们会不断被耶稣爱着、被祂所塑造，也会被祂宽恕，“那个盼望就在于，我相信有一天，天主会让我去品味祂的丰盛，祂会带我去更好的地方。而这个‘丰盛’是，经验天主怎样在我们有限的人这个器皿当中工作。”

他觉得这种经验是恩宠，祂是我们的天主，是信实的，我们可以勇敢回应祂，而希望就在这个我们与主的关系里面。最后，他以今年复活节，徐森义神父于讲道时的一席话作结：“只要你们怀着希望而生活，就是相信主耶稣的复活。”

 

陈子瑜 培养信仰的听力

陈子瑜是从北爵结业的青年，她谦称自己虽然已届而立之年，但在信仰上仍是有待学习的小学妹。

她是一出生即领洗的“摇篮教友”，但领了坚振以后就离开主日学，等于也离开教会团体，信仰仅剩的只是跟着父母去教堂参加弥撒，直到她发现自己无法想像，“今天的信仰跟明天的信仰，到底有什么不一样？”

 

她渴望改变自己与天主的关系、也渴望在信仰上能有一起同行的青年伙伴。天主回应了她这两个渴望，一路引领她加入北部爵醒行动(北爵)，并在为期一年的爵醒行动中，看见了希望。

在避静中她发现，以往她渴望与天主更靠近时，她并不知道方法。原来过往她的祈祷都是一种“单向输出”，但不管是祈求或感谢，她觉得听不到天主的回复，她以为自己只是刚好没有听到天主回复的恩宠而已。但透过依纳爵灵修和避静，她与天主的沟通成了可以对话交流的“双向”模式。

她学到不同的祈祷方式，例如默观、省察、分辨等等，得知天主对我们讲话的方式，不一定符合我们的想像。可能是默观时脑中的一个图像、可能是在与他人分享时，或是神师、灵修伙伴，他们给你的话语，或甚至是在做省察时出现，“就是不着痕迹，在平淡的生活里，天主对你的关心。”

她发现，原来之前天主不是没有对她说话，而是她的“信仰听力”不好，没有听到天主的话语。也是在避静中，经由灵修辅导的提醒，她才知我们有时需要“留白”，等待天主的回应。

参加北爵也让她体验了“团体”的重要和可贵。透过信仰伙伴的分享，她发现天主的真实存在，不仅照顾她，也照顾其他小羊。此外，他人分享神慰的经验时能带给她鼓励，分享低潮时，可以让她看见，在感觉天主似乎不在时，伙伴们是怎样持续地坚持、持续地相信。在信仰道路的起伏中，有一群经历相同的伙伴相互陪伴，让她感觉有人一起分担、前进，一起并肩前行。

最后，她回顾自己一年的灵修笔记发现，自己并不是完美的学员，有时没有省察，有时没有用心祈祷，但天主丝毫未减她在这一趟旅程中的恩宠与希望。

 

四位与谈人诚挚的分享结束后，讲座也来到中场休息时间。在走出礼堂享用茶点之前，所有与会者，人手一张资发室精心设计的透明卡片，拍下全体大合照。在众人皆享用美味的咖啡、小点心之后，再回到礼堂，进行和与谈人的问答时间。整个下午的讲座，就在耶稣会六位神父的降福中圆满结束。

紧接在后的是在古亭耶稣圣心堂中进行的依纳爵瞻礼弥撒，由省会长董泽龙神父主礼、耕莘文教院院长詹德隆神父襄礼，还有二十位左右的神长共祭。董神父在开场致词中表达，在场所有人，多半跟依纳爵有一种特别的感情、特别的灵感，或者特别某一种的交情，且用他的神恩来活出我们基督徒愈显主荣的召叫，所以今日我们众人在这份传承中感恩。

董神父也于证道时表示，贯穿当日三篇读经的是一种“彻底”的概念，就是不计任何代价，彻底爱天主、追随天主。他有两点总结，一个是相信天主为了让我们爱祂，已在我们内，放下一颗愿意彻底交付自己的种子。另外就是，在祈祷与安静中，尝试跟随依纳爵的灵修，去碰触我们内在的经验。这种放在内心里的一份渴望，已在我们每个人的召叫之中，或者在追寻圣召的旅途上，让我们体验到天主放下的一种火苗，一种能为身边的人，为台湾社会、为教会，点燃的地方。

弥撒在董神父的隆重降福后礼成，期待所有与会者经历了今年圣依纳爵瞻礼的庆祝活动后，都与耶肋米亚先知一样，感受到内在有火在焚烧，有无法抑制的天主呼声，继续怀着希望、与主同行。

文： 耶稣会中华省通传中心
图： 倪南华、耶稣会中华省通传中心