朴正焕神父安排他的“第三年培育”过程，真可谓命途多舛，以致他从晋铎到真正进行第三年，中间相隔了15年。但这不曾稍减他从第三年培育中，所收获的果实。他娓娓道来申请过程所经历的种种，最后怎样仍在天主的安排下发现，耶稣会的生活就是体验天主的爱，我们先被天主所爱，然后去爱别人，爱别人就是服务。

自2024年9月1日至2025年2月28日，我在菲律宾进行了我的第三年(Tertianship)。作为耶稣会士，完成第三年是必要的，而且在理想的情况下，大约在晋铎后，经历2到3年的牧灵工作便开始进行。然而，由于各种原因，延迟也很常见，我自然也不例外，甚至延迟得特别久。

我从2010年晋铎，直到2025年才完成第三年，这中间相隔了15年，实在有些漫长。在我们一起做第三年的这10位耶稣会士当中，我是年纪最大的，哈哈哈！

延迟第三年的原因，有些可以理解，有些却是突发的状况。我晋铎后，从事了3年的青年工作，随后因进修神学硕士（STL）前往日本4年，接着2021年回到台湾再次负责青年工作。从那时起，我便开始积极安排我的第三年。这种延迟完全可预期，但接下来的，则是由于各种出乎意料的状况所致。

 

原本在2021年计划前往印尼，但因为疫情（COVID-19）的影响，第三年的计划被迫取消。然而在疫情期间有了意外的惊喜，原本分配给中国弟兄的爱尔兰第三年名额，转到了我这里。经过一番努力，我终于备好所有需要的文件，并买好前往爱尔兰的机票。出发前，我先在2021年8月1日回韩国拜访家人，飞机落地后我进行了两周的隔离，等到8月15日一解除隔离，我直接回到乡下老家。然而不久后，我便感到身体不适，在乡下的医院又无法找到原因。随着飞往爱尔兰的日子9月21日逐渐逼近，我最终在首尔的圣母医院找到了问题所在。医生发现我的颈椎和腰椎有七个地方出现问题，导致全身有麻麻的感觉。最后我听取了医生的建议，并获得省会长的同意，决定放弃前往爱尔兰的第三年，并申请一年的安息年，开始接受治疗。

直到2023年4月，我回台湾整理过去的工作和生活，并在2023年8月来到了澳门。此时，我已报名在黎巴嫩的第三年，怎知黎巴嫩和以色列发生了战争，我又决定不去了。最后，第三年的地点改为菲律宾。百转千回，2024年9月1日晚上，我终于在菲律宾马尼拉的罗耀拉书院（Loyola House of Studies, LHS）开始了亚太区联会在马尼拉的第三年培育。

我参加的第三年团体，由12个人组成，包括两位第三年的导师和10位来自不同国家的耶稣会士。这两位导师分别是，担任过菲律宾初学导师的拉蒙‧包蒂斯塔神父(Fr Ramon Bautista SJ)，以及曾任印尼省会长的普里约诺·马尔万神父(Fr Priyono Marwan SJ)。其他10位会士的国籍非常多元，背景也各异其趣且丰富。我们有3位来自菲律宾，2位来自越南（其中一位终身修士在老挝工作多年），1位来自西班牙，1位来自美国，1位来自斯洛文尼亚，1位来自立陶宛，还有1位来自韩国（属于中华省）就是我。

 

我们12个人透过团体生活、分享和共同经历等，逐渐形成了一个真正的团体，这个过程虽然有些缓慢，但非常有趣且感人。来自西班牙的罗贝托(Roberto)半开玩笑说：“我们是世界上最好的第三年团体。”这我一点都不反对，哈哈哈！

我简单介绍一下 JCAP 第三年的内容。这是一个为期6个月的第三年，开始时会用一周的时间，介绍耶稣会培育中第三年的意义及周围的环境。课程包括生命故事的分享（分为加入耶稣会前与后）、研究《神操》（在进行30天神操之前），以及研读《会宪》。所有课程都安排在上午，下午，晚上则可自由安排。过程中当然会有很多阅读材料，但可以自行选择。基本上，这是一个轻松且以分享为主的课程。

 

我参加了四个实习，第一个是在贫民区进行为期10天的寄宿家庭体验，第二个是为期30天的神操，第三个则是参与菲律宾特有，圣诞节前的9日敬礼弥撒（Simbang Gabi 或 Aguinaldo Mass），而第四个叫做“Elective”，即“可选择的”，让我选择自己想要的体验，时间为期3周。

 

当然，在这些课程和体验之间，我也有假期，去了较凉快的碧瑶待了5天，还在八打雁(Batangas)的海边度过周末。此外，还有数不清的聚餐，特别是受到当地恩人的邀请，去参加展览或聚餐。还有不得不提的是，罗耀拉书院有一个非常棒的阳台，我们称它为铁达尼(Titanic)，经常在那里聚会，举办了几次生日派对，庆祝我们的不同体验。我想大家大概可以想像我的第三年了吧！

 

我想在这里与大家分享，在第三年的期间，以及结束后过了一个多月，仍于我心中自然浮现的一些感动和领悟，这算是第三年的成果吧。

一. 第三年的团体

这是一个具多元性、由12人组成的团体，包括两位导师、10位会士、9位神父和1位终身修士，我们来自8个不同的国家和9个不同的省份，年龄范围从39岁到72岁，教育程度从学士到博士不等。奇妙的是，尽管我们每个人都如此不同，但彼此之间的氛围却非常融洽，从一开始就没有感到隔阂。我们相信自己都是圣依纳爵的弟子，且都经过依纳爵的灵修培育。这种难以言喻的同质感，让我们在分享时能够迅速打开心扉，分享的内容也不会浅薄。

我还记得第一次分享时，已经有人流下了眼泪。我们不会批评他人，而是每个人自由地表达不同的意见。在这样的过程中，我们逐渐认识彼此，了解每个人的特质，并努力尊重每个人的想法。有些人的英语非常流利，但也有部分人（包括我自己）的英语不算流利，但我们彼此都用心聆听，积极了解对方所说的内容。我们经常一起散步、打乒乓球、打篮球，还有晚上在阳台上一起边喝饮料边聊天。每周六的早晨是打扫的日子，大家都很负责任地维持环境的清洁。

 

我特别感谢来自菲律宾的弟兄们，当然还有第三年的导师，我在他们身上看到了慷慨的心胸和服务的精神。他们很乐意帮助我们，开车带我们去逛街，遇到困难时默默地帮助我们。我们都非常欣赏他们的态度，这对团体的形成有很大的帮助。我们每个人都努力接纳彼此，尊重彼此的独特性，并不会勉强对方。

我特别想提两位性格迥异的导师。拉蒙神父是一位很有灵修深度的导师，他过去的使命主要是担任初学导师和第三年导师，在灵修方面拥有丰富的经验，性格慈祥且慷慨。另一位导师普里约诺神父，曾担任印尼的省会长以及 JCAP 中的重要职位，因此除了灵修陪伴，他还拥有丰富的实务经验，并拥有许多亲身的实例，特别是在研读《会宪》时，他充分发挥了自己的专长，让我们更深入地理解《会宪》的内容。他的性格与拉蒙神父不同，较为严谨，并且努力按照《会宪》的要求过生活。

我们从这两位导师身上学到了很多，而且他们的合作默契绝佳，这些因素都帮助我们形成一个健康的团体。总的来说，我们的不同并没有造成彼此之间的紧张，反而为团体增添了更丰富活泼的特质。第三年团体的形成经验，给我留下了深刻的印象。

 

二、30天神操

在为期6个月的第三年课程中，最重要的部分应该是30天的神操。耶稣会士一生中基本上会进行两次的神操，第一次在初学时期，第二次在第三年期间进行。

在做第二次神操前，我心中既期待也有些担心，因为25年前在初学时期第一次做神操，对我来说相当艰难。30天的静默，每天进行五次、每次一小时的正式祈祷，还有祈祷前的准备和祈祷后的反省，再加上两次的省察。事实上，我们整个人的状态都在祈祷中，将精神集中于天主身上，许多意想不到的事情就会发生。

当时，我经历了身份(Identity)的危机，因为在进行30天神操之前的自我认识，和神操中从内在情感、想像、冲动等所认识的自我之间落差太大，无法接受。我当时的压力大到导致失眠、身体起了异常反应且食欲不振。我无法与7位初学伙伴一起参加初学导师的每日引导，而改成每天单独与初学导师见面。那次完成神操后，我的体重减轻了约10公斤，而身体的异常反应在静默后仍持续了一段时间。我记得那时心中曾出现过离开修会的冲动。

当然，透过这样的过程，我开始实际认识自己、接纳自己，但也留下了负面的影响。所以之后每年进行8天的神操时，负面的想法和恐惧会再浮现，虽然它们逐渐消失，但面对30天的静默修行时，它们仍在。我只是将这些担心和恐惧交托于天主的手中。

 

不过，这次的神操其实格外平静，既有神慰，也有神枯，但我都以平静的心情来接受，不会因为喜悦或悲伤而起伏。在神操结束时，我告诉自己，这25年的耶稣会修道生活，并没有浪费。我承认自己的软弱和罪性，但不会像第一次做神操那样难以接受，反而更能接纳这样的自己，并更加依赖天主。

这次避静的关键时刻发生在第一周，我在祈祷中发现，在我的一生中，天主不论是直接，还是透过无数的人，都在欢迎我、爱我。我是被爱的，我是被欢迎的，我的存在不是错误，而是透过天主的爱而来。我深刻感受到我真正的身份(Identity)，我是被天主所爱的人，无论我多么软弱或容易犯罪，在天主眼中，我都是可爱的。之后的神操过程变得比较自然，也很顺利。

这次的神操让我充分地感受被爱，因此，想要回报天主的渴望油然而生，想要爱天主，也想要爱他人。我再次确认了我的圣召，那就是爱。

三、三愿生活让我们获得自由

我们会宣发三愿：贫穷、贞洁和服从，修道生活就是活出这三愿的生活。这样的生活如果没有天主的恩宠，是无法持续的。这三愿帮助我们超越自我，从各种欲望中获得自由。为了服务天主，也为了服务其他灵魂，我们需要从自我中解放出来。

 

我有一个体验，我们在贫民区寄宿了10天，住在简陋的房子里，设备不完善，饮食营养不足，但最难以忍受的是卫生问题。其他的情况相对容易忍受，但卫生问题却非常困扰。没有盖子的马桶，没有热水，街上满是污水和猫狗的粪便。一下大雨就会淹水，淹水时什么都会浮上来，包括无法清理的垃圾，城市的贫穷令人恐惧。

但有一位耶稣会的神父，名叫威利(Willy)，他竟然在贫民区与那里的居民一起生活了6年，而且与他们的交往非常自然自在，简直是自由。更让我感动的事情发生在体验结束的前一天。一群非常富裕的人来到这个地区，参加喂食孩子们的活动。可爱的孩子们排队领取食物，富有的妇女们亲自为他们服务。听说这些妇女中，有一位是菲律宾星巴克企业主的妻子。神父带他们去几个不同的地方体验这些喂食活动。

 

他们对这位神父非常尊敬，甚至有一位说他是圣人。我觉得这些妇女透过那次的服务经验，带着满满的感动回家，想要更积极地帮助神父和穷人。这是一个非常美好的故事。令我印象更深刻的是，这位神父的自由，他既是穷人的朋友，也是有钱人的朋友，像一座桥梁，自由自在地在两者之间往来。他与穷人和富人之间的交往非常自由，能够自在地做朋友。我觉得他与耶稣非常相似。为了天主，他成为所有人的朋友。

对我来说，三愿生活就是要获得像威利神父一样的自由自在，能够自由地与所有人交往，做朋友。这些感动至今仍在我心中回荡不已。

除了上述几个重点之外，我还经历了许多事情。马尼拉罗耀拉读书团体及耶稣会团体的热情接待，以及许多慷慨的菲律宾教友和恩人们，让我充满感恩，留下许多美好的回忆。

我们称第三年为“心灵的学校”(The School of Heart)，这个课程不仅增进了我们的知识，更是整合了生命，特别是深刻体会到，耶稣会的生活就是体验天主的爱，也充分感受到，天主直接或间接的爱，并自然而然渴望回报天主，去爱他人。这让我想起会祖圣依纳爵所说的一句话：“在一切事上爱与服务。”我们先被天主所爱，然后去爱别人，爱别人就是服务。感谢天主，谢谢大家！

文/图 朴正焕神父