当复活的耶稣显现给门徒时，祂定睛于那当下，带给门徒治愈、平安和爱，并且放眼未来。面对他们所有的困惑，祂并非老想着过去，也不去探究朋友背叛祂的原因，或者当初事情可否有不同的做法。相反地，耶稣给予平安、修和及使命。我们当给自己一点时间，将耶稣所赐给祂朋友的礼物，耐心与简单，也送给自己，好一步步进入复活期的喜乐。

比起经历四旬期，要“感受到”复活期的喜乐难多了，我往往因朋友提到这点而感触良多。对很多人而言，反思罪与苦难，不知为何，要比经验喜乐和救赎来得容易。然而，我们这种情况并非特例，即使是耶稣的门徒，一开始要接受复活圆满的喜乐也有困难。

在许多复活的场景中，我们都看到耶稣给予修和。《若望福音》中，耶稣走向因害怕而把自己锁在楼上房间的门徒（若二十19）。稍后，耶稣才跟多默和伯多禄说话，他们俩对于复活都有各自的困难：多默的怀疑，而伯多禄则是在自己的背叛后，急需知道耶稣仍然爱他。伯多禄可能会想：我为什么这么害怕？为什么我违背了要一直支持耶稣的承诺？在我们自己的生命中，或许也想知道：原本应该很美好的情况，怎么变得这么困难？我们试图理解，但苦难，背叛和其他邪恶的事情，却完全不符我们的逻辑。

怪不得耶稣向门徒显现时，并没有立刻引起“一切总算平安了！”的反应。

值得注意的是，耶稣并不想谈过去，祂反而定睛于那当下带给门徒治愈、平安和爱，并放眼未来。面对一切的困惑，耶稣的反应并非老想着过去，也不是探究朋友背叛祂的原因，或者当初事情可否有不同的做法。相反地，耶稣给予平安、修和及使命。

祂赐予待在楼上房间的门徒们平安，然后要求他们传递这份平安，以宽恕他人的罪（若二十21-23）。祂以一种分享圣神的亲密方式，向他们嘘气。祂邀请多默亲自触摸，给他再次相信的机会，之后劝勉他，没有看见而相信的才是有福的（若二十27-29）。

在我最钟爱的场景中，耶稣跟七位门徒在海边吃早餐，然后问了伯多禄三次，他是否爱祂。耶稣给他机会说出爱，以取代他之前的三次否认。“你爱我吗？”和“主，祢知道我爱祢”，就如同圣咏团在吟唱副歌一般。而耶稣在每唱一次副歌后，都交代使命：喂养我的羔羊、放牧我的羊群，以及跟随我。

在这三个具体的情况中，耶稣以一种亲密而个人的方式，带来平安与修和，之后才要求门徒，把他们得到的莫大恩赐：宽恕，信任和无私的爱，传扬出去。祂不疾不徐且从容自在，例如在祂显现自己之前，先和两个门徒于前往厄玛乌的路上同行，或者在和伯多禄说话之前，先与他们在海边吃早餐。

这些故事对于我们进入复活期的圆满，也是很好的指引。我们可以反思天主的爱，祂不问为什么，而是宽恕，治愈，邀请和爱。然后，我们可以在行动中，实践宽恕，相信及无私地爱，并把它们传递出去。我们可以给自己一点时间，从耶稣基督的复活中看见天主，并将耶稣所赐给祂朋友的礼物，耐心与简单，也送给自己。如此一来，我们就可按自己的生活方式，一步步进入复活期的喜乐。

文：玛琳娜‧麦科伊 (Marina Berzins McCoy)
文/图来源：IgnatianSpirituality