辅仁大学医学院在2025年3月19日，为在过去半年解剖课奉献的五位大体老师举行感恩追思礼，其中包括两位耶稣会神父。当天虽是乍暖还寒的气温，但感恩追思礼上，无论是神父的证道，或家属、师长与学生的致词，彼此呼应、交织成温暖的光辉。从大体老师、医学生，再到患者，不再只是关于病痛的治疗，它更是爱与奉献的传递炼。
“我们有好好的、认真的缝合老师，我觉得我们真的缝得很好！”
2025年3月19日，乍暖还寒的春天下午，辅仁大学医学院和耶稣会使命室在校园中净心堂二楼的圣堂，为五位大体老师，耶稣会马志鸿神父、沈鹤琏神父，天主教教友李先达先生、陈宏道先生，以及受伯铎先生举行隆重的“慰灵公祭感恩追思礼”。典礼中，大体老师家属代表翁秀祯女士致词时分享农历过年前，医学院学生带着卡片和礼物到家中拜访时，向她强调了这么一句窝心的话。
一起成为天主的器皿
翁女士脸上始终挂著和煦的微笑，她用温柔且肯定的语气继续说：“亲爱的孩子，我知道，而且相信你们真的很用心对待宏道，你们真的缝得很好。宏道喜欢陪伴年轻的孩子成长，他一定乐于与你们共事，和你们一起成为天主的器皿。”
那一整天，辅医有参加解剖课的学生们，从一大早即开始参与了大体老师的火化、入殓、追思礼，医学院廖俊厚院长表示，学生在解剖课过程和一整天送别大体老师的仪式中学习到的，不只是医学的知识，他们更是走进大体老师的生命，从中学习到爱心以及慈悲。“我相信他们在未来学习医学以及行医的过程当中，会把这些铭记在心。”
对永恒生命有所盼望
感恩追思礼由辅仁大学校牧、道明会何万福神父主礼，耶稣会冯汉中神父及陈廷叔神父襄礼，甘国栋神父、官枝顺修士则坐在祭台前代表马志鸿神父及沈鹤琏神父的家属。何神父证道时向现场来宾、家属及医学院的老师及学生表示，参与追思礼不仅为了感念大体老师的生命，也让我们反思爱与服务的价值。
他提醒，大体老师无私奉献的精神有个前提，就是我们必须对永生、永恒的生命有所盼望。在天主教的信仰里，死亡被视为通往永生的国度，耶稣基督的复活，为我们提供了希望，表明死亡并不是结束，而是新生命的开始。因此，大体老师们的见证，可被视为一种象征，表达他们对死亡的接受和对重生的信念。
证道时间结束，祭台上的灯光熄灭，取而代之的是投影于墙壁上、学生剪辑采访大体老师家人的影片，当中一个学生接着一个学生出场，述说着他们从大体老师家人的口中，所认识的大体老师在世时的生命样貌。
例如，医学系的陈怡森同学说着她和同学经由拜访家属代表甘国栋神父，所认识的马志鸿神父。马神父的西班牙名 Mariano Manso 中的Manso （姓氏），有温和、温柔之意，而马神父也确实人如其名，个性包容且不轻易发怒。她还知道，马神父将心理学与灵修结合，发挥影响力，以生命影响生命。“在他面前，人们往往感到安全，他也是许多人心里的避风港。”
医学系的廖晨宇同学则代表小组同学介绍沈鹤琏神父，他述说著沈神父前半生有27年在劳改中度过，辗转50岁出头才至美国晋铎。耶稣会的陆达诚神父代表沈神父的家人接受学生采访，影片中陆神父回忆老友奉献于传教的信念从未改变，一生的理想就是“当神父”，而且一直做到最后一天。他心无二念，只想着怎样把神父当得更好。
影片中还有其他大体老师生前的各种身影，结婚、育儿、教学、徒步环岛、生前告别式……。
认识生命、认识自己，温柔对待病患
“我们看见的不仅仅是身躯，更是一段段人生、一个个家庭，以及一生的奉献。”陈怡森同学在随后的学生代表致词时间中，回顾了从采访家属到实际面对大体老师的身体、练习解剖的过程，深刻的体悟。大体老师不仅让学生们认识医学，也认识生命，甚至是认识自己，也期许学生在未来的医疗之路上，能够更踏实、更温柔地面对每一位病患。
辅仁大学蓝易振校长在追思会上致词时也表示，大体老师带给学生们的医学教育，是人工智能(AI)与机器人所难以取代的。这五位无言之师，以自己的身体实践耶稣基督的教导，如同落入土地里的麦子，即使尘世的生命终结，却能帮助医学生，获得无价的教育训练，继续结出、活出更有意义的子粒来。
感恩追思礼最后在蓝易振校长致赠家属纪念品，以及何万福神父降福现场所有来宾、家属及辅医师生后结束。礼成后，家属和学生依序揹起大体老师们的骨灰坛，在刘和光神父的前导下鱼贯走出圣堂，前往大体老师最后的长眠之地。马神父与沈神父则于3月21日被安奉于耶稣会彰化静山灵修中心墓园。
诚如陈怡森同学所说，大体老师的身影已深深刻入学生的生命之中，并未因他们躯体的远离而终止，反而是以另一种方式延续，“用日落换明月升起，以生命点亮生命”。
文：耶稣会中华省通传中心
图：辅仁大学耶稣会使命室、辅仁大学医学系、彰化静山灵修中心、耶稣会中华省通传中心、陈衍志先生
