关于耶稣基督诞生的画像、雕像或马槽布置，是我们以为再熟悉不过，却可能忽略很多细节的“降孕”故事。运用依纳爵的想像式祈祷，能帮助我们重新创造空间，让天主闯入其中，打破我们的刻板印象，使我们能用全新的眼光默观基督降生奥蹟。

我大概十六岁那年第一次看到达文西 (Leonardo da Vinci) 的《蒙娜丽莎》。那时我参加高中交换学生旅程，在法国待了两个星期。即使我那时才十六岁，也知道罗浮宫是观此大师杰作的“必游”胜地。然而等我抵达后才发现，真正要领会此画作，其实颇为困难。我对这幅画已经非常眼熟，它太经典了，以致于我所能看到的，只是画家的概念。那是“蒙娜丽莎”，但是要看到细节就比较难了，甚至比欣赏一幅陌生的画作还要难得更多。正因为整幅画作的外观，已深深烙印于我脑海，再加上大批游客围着画像拍照，令我更难以默观它。

耶稣诞生的场景可能也有类似的情形。耶稣诞生的故事大家已耳熟能详，如此具有代表性，也因此我们很容易便失去真正领会故事及其所有细节的能力。玛利亚、若瑟和婴孩耶稣，再加上牧羊人、贤士、明亮的星星等故事，经常出现于圣诞卡片、圣诞剧，以及基督诞生场景的摆设，这些都是进入故事的极佳媒介。然而，每年的圣诞节，我都希望有某种方式，能让我以新的眼光深入这个故事，好找到耶稣并看见祂，而非仅止于圣诞卡片上的图像。

圣依纳爵教我们根据《圣经》的内容，运用想像力来祈祷，如此我们便可创造出空间，让天主闯入我们以为很熟悉的这些基督诞生画像，打破我们的刻板印象，使我们能以新的眼光去看待它们，不让图像成为偶像。对我而言，当我运用想像力祈祷，记载于《路加福音》和《玛尔谷福音》的一些圣诞故事细节，有助于我进入故事的情境之中。有时在一开始，相较于我熟悉的部分，我会留意故事里比较“跳出框框”的内容。例如我可能以回想下列细节开始：

• 马槽是动物从中取食的饲料槽，而圣家可能栖身于谷仓，也可能睡在遮雨篷下或主屋旁的小屋内。

• 玛利亚已在怀孕后期，她走路或坐在动物背上时，可能会感到身子沉重且不适。

• 在耶稣的时代，户口普查意味拥挤和对疾病的畏惧；我可能会好奇，玛利亚和若瑟走在熙来攘往的人群中时的感受。

• 付费的客人要一间房间住宿相对容易，但在无处容身的情况下，请求一名陌生人收留则很困难。

• 牧羊人大部分的时间在旷野中度过，衣服可能会沾染尘土，而且身上或许有异味。

• 贤士在长途跋涉后，可能既受鼓舞也感疲惫。

• 我们不知道耶稣出生当日的天气，因此，玛利亚和若瑟可能遇到雨天、下雪天，或许在他们的地区，甚且能看到盛开的花朵。

细节可以打开我可能已经忘却，实则更为重要的故事内容，它们帮助我们，从现实世界的某些地方出发，想像故事的场景。例如，我曾在怀孕约8个半月走路时，担心何时才有机会坐下来休息或找到洗手间。或者疫情时，由于害怕会遭到感染，我避免到人多拥挤的地方。对我而言，这些个人经验令圣诞故事变得更人性化。之后，天主总有办法能够进入我的祈祷，并完成其余的事。天主创造新的事物，让我能以全新的眼光去看这些圣诞故事。

几年前我再去看一帧蒙娜丽莎的照片，发现自己看到的是一名年轻的女士，在她背后有条迂回曲折的小径。她容光焕发，好像有个秘密欲分享。如果我暂且忘掉她是“蒙娜丽莎”，或许有机会看见这幅肖像画可能的原型人物丽莎‧盖拉尔迪尼（Lisa Gherardini）。她也让我想起玛利亚这位年轻的女性，她的道路也是弯弯曲曲，而内心必定也有一个使她沉思奥蹟，甚且脸泛红光的秘密。而我只能希望略窥这个奥蹟一二。

文：玛琳娜‧麦科伊 (Marina Berzins McCoy)
文章来源：IgnatianSpirituality
图：canva.com