继续传唱美好的相遇耕莘文教院60周年庆祝会

六十年前以牧育才神父为首的耶稣会会士，在耕莘文教院开启一段与年轻学子美好的相遇，六十年后为纪念这相遇再次相聚，一起感谢、高唱圣母玛利亚的谢主曲，然后继续前行。

1963年12月8日，六十年前的圣母无染原罪日，从台北市城南一群低矮的砖瓦屋中，拔地而起一栋新颖现代的四层楼高建筑。一群以牧育才神父为首，在附近台湾大学与师范大学任教的耶稣会会士，从此在台北有了一个名为“耕莘文教院”的家，她也是许多年轻学子心灵上归属的家。

一甲子的岁月过去，耕莘依然是台北的重要地标，只是从以前坐落在巷弄间，有着白色花砖和洗石子灰色外墙的摩登小子，转变成洗练而低调，充满时代感的成熟壮年，现在四周是两条车水马龙的主要干道，还有林立的高楼大厦。随着外界的变化，她内里的生命也起伏了几回。

美好的相遇
2023年的12月16日这天，是她60岁庆生日。一场盛大的家宴，往往是远方或久别亲人重新聚首的好时机，即使天气突然转为阴冷，但一楼大厅里热络的问候声，还是让人感觉暖烘烘的。工作人员一早就携家带眷来帮忙，耶稣会中华省两岸四地的会士们，也有人才刚滑著行李箱进会场，立刻被其他弟兄们上前热情迎接。

庆祝会以隆重的感恩圣祭开启，由耶稣会中华省省会长董泽龙神父主礼，近20位耶稣会神父共祭。襄礼的耕莘文教院主任徐森义神父在证道时提及《路加》福音关于圣母玛利亚访亲的记载中“两个蒙受祝福的女人，有段相当美妙的相遇”，而六十年前，耶稣会会士也在此开启了一段美好的相遇。

这段在台北蒙受天主祝福的相遇，催生出曾经纵横台湾文坛的青年写作会、花了半世纪编纂七大册《利氏汉法辞典》的利氏学社、台湾第一个关怀原住民的社团耕莘山地青年服务团 (后改名为山地学习工作团)、与耶稣会合作完成许多使徒工作的基督生活团，还有开办了无数堂艺文和教育课程，甫获112年度教育部社会教育贡献奖团体奖的耕莘文教基金会。

在社会正义方面的关怀与支持，耕莘也不遗余力。例如戒严时代即已租借场地给党外人士活动，而1990年代王敬弘神父担任院长时，也曾让二二八受害家属于院内开设办公室，接受二二八家属的陈情 (办杂志、举办座谈会)。

到了近十年，耕莘也敏察社会的需要，由利氏学社或基督生活团，举办让不同族群、不同立场人士，对话与交流的座谈会。例如“我的真相，何以不同于你座谈会”、“多元成家与天主教婚姻家庭观座谈会”、“逐浪奋斗的边缘人——关怀外籍渔工座谈会”等等。

六十年来，从整座耕莘文教院不同的单位中，培育出许多青年的圣召和无数教会的中坚。董泽龙神父就是其中一个，他说1980年代就读台大的四年间，他天天往耕莘跑，对这里有很深的感情。他是澳门人，虽然到台湾读大学前已领洗，但真正的信仰培育是从耕莘文教院开始。他在耕莘时不只参加写作会，还担任过堂区圣咏团的团长。当天与会的耕莘写作会大家长陆达诚神父，还有陪伴台大光启社多年的赵仪文神父，都是当年曾经滋养他信仰成长的神长。

耶稣会静山灵修中心副主任陈德仪女士，往来家里、学校、工作地与耕莘，已超过40年。耶稣会的袁国柱神父、赖甘霖神父和穆宏志神父，接力似地当她灵修辅导。曾担任基督生活团主席的她分享，耕莘除了是培育她个人信仰成长和基督生活团团体使命的基地外，更是孕育生活团使徒行动的摇篮，“多少使徒行动在耕莘起脚，而能行走千万里。”

台大光启社成员与耶稣会神父，自左二起往右分别为饶志成神父、赵仪文神父和朱立德神父

每个耕莘人都有说不完自己与她的故事。感恩弥撒结束后，紧接着是在对面礼堂展开的庆祝活动。首先是邀请平均资历五十年以上的“资深耕莘人”致词，虽说好每个人三分钟，但几乎各个都超时且欲罢不能。

同他们在一起
被写作会成员腻称为“陆爸”的陆达诚神父，说起在耕莘服务的16年间许多趣事时，现场笑声不断。结束致词时，坐在椅子上的他一手拿麦克风、一手用中间三根手指比了个“3”笑着说，主办单位只给他3分钟，但他超过了。那表情像个偷了些时间，多看点故事书或多玩点游戏很开心的小孩。

陆神父是哲学家，却被长上郑圣冲神父，指派去负责文学领域的写作会和许多“他从来没想过的事”。他说他在写作会的工作，不是指导年轻人写作，而是同他们在一起，使他们成为团体、爱这个团体。这16年在耕莘的牧灵工作，界定了他在耶稣会的圣召，他很感谢这段经验。每一个陆神父在耕莘文教院的工作，信手捻来都是精采的故事，无怪乎三分钟不够述说。

接着致词的是负责耶稣会会士口述历史的张帆人教授，他更是一上台就直接表明他的致词会超过三分钟。他和许多恩人与伙伴出钱出力，从2007年开始合作的16年间，已为12位神父出版了12本书，实在不可能每15秒就说尽出版每本书的幕后，是集合了多少人的爱与奉献：百达我为人人协会、神修小会、基督生活团、震旦之友协会、基督服务团、医师协会、各个堂口的传协会。张帆人教授说，为耶稣会神父做口述历史，也是另一种相遇。

最后致词的是卡内基训练创办人黑幼龙先生，耕莘文教院成立多少年，他和妻子李百龄女士，几乎就在此多少年。他创办的卡内基训练，第一个地点也设在耕莘文教院现已拆除的大楼内。黑先生致词时引用政治时事，风趣地赞美了耶稣会之于台湾社会举足轻重的地位。他也以第一个将福音传播到中国的耶稣会士利玛窦神父为例，强调耶稣会当前应该善加利用科技工具，传播天主教和耶稣会讯息的重要性。

翻动的书页
庆祝会所在的大礼堂，于2021年以“天主的书房、翻动的书页”为概念，重新设计翻修，负责管理的耕莘文教基金会副执行长陈伟茵女士说，这间礼堂是耶稣会面向社会大众，很好的福传空间。她本人也是老耕莘人，在基金会工作已达26年。

耕莘文教院的确像本书，不断地被翻动、继续地被书写。虽然，随着六十年时代环境的变动，有些单位收起，例如耕莘山学团、实验剧团，但也有新血加入，例如教宗全球祈祷网络、台北依纳爵灵修中心、Magis青年中心、儿少保护办公室等。

在董泽龙神父代表耶稣会向礼堂整修的重要恩人致上感谢状，以及一群在基金会长青学苑上课的长者表演口琴合奏后，庆祝活动的重头戏“一人一故事”登场。它翻动的，是现场满座来宾与耕莘文教院之间，一页又一页珍藏的记忆。

耕莘带着木头香特有的气息、花园中的圣母亭、拥抱接纳自己的神父、可以一起笑闹的伙伴、刻骨铭心的失恋、小池子中老是见人就噗通下水的乌龟……

这是由Magis青年中心福音剧组主导的即兴演出，主持人在舞台下随机选出与会者，表达他们对耕莘文教院的感受、曾经印象深刻的画面后，舞台上约十位年轻的演员，立刻将他们的感受与印象，透过肢体表演和音乐，转化为戏剧，呈现在观众面前。

这出所有人“一起演出”的耕莘六十剧码，在进行过程的不同时间点上，拨动了台下耕莘人无数心弦，某些时刻，就好像天主正在亲口对大家说话、正在对整座耕莘文教院嘘气，注入新的生命。

继续传唱
就在每个人胸口饱涨各种情感时，戏剧活动结束，将棒子交给台北依纳爵灵修中心主任方进德神父和黎文静老师。上半天的活动，就在方神父带领“我在耕莘被祝福”的祈祷与分享之中安静下来，暂告一段落。

中午餐会后，活动就转为耕莘文教院的“现在进行式”。参加者可到每个单位闯关盖章，集满十个章，最后兑换小奖品，这是认识耕莘文教院大家庭所有成员，最好的机会。

下个月就满92岁的法籍赵仪文神父，也在这段时间走进他曾经焚膏继晷工作、编纂辞典的台北利氏学社。现任社长、比利时籍的丁立伟神父一见他立刻连珠炮似地说了一串法文。没想到赵仪文神父立即用中文回以：“你的 (比利时) 法文口音很重，我都听不懂。”耶稣会士之间惯有的幽默挖苦，让这两位利氏学社的“前后辈”，你一言我一语地斗嘴，瞬间热闹了平日沉静、充满书香气息的利氏办公室。