追思已亡

当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，衪要坐在光荣的宝座上，

一切的民族，都要聚在衪面前； 衪要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：

把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。

那时， 君王要对那些在衪右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；

我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。

那时，义人回答衪说：主啊! 我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的?

我们什么时候见了你作客，而收留了你， 或赤身露体而给了你穿的 ?

我们什么时候见了你患病，或在监里而来探望过你?

君王便回答他门说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

然后衪又对那些在衪左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!

因为我饿了，你们没有给我吃的； 我渴了，你们没有给我喝的；

我作客，你们没有收留我；我赤身露身，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。

那时，他们也要回答说：主啊! 我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？

那时君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

这些人要进入永罚，而那些义人却要进入求生。”

需要灵感

• 在这里我们已经分开绵羊和山羊，在福音的其他章节也是如此，我们见到了许多分开的比喻：好的谷物和杂草、麦子和粗糠、好的鱼和那些被丢弃的坏鱼。
• 它并非大多有关行为的准则，这比喻 ─ 有关合一/同悲共苦：“你的合一是什么？与饥饿的人、陌生人、赤身露体的人、生病的人、或是坐监的人？” 毕竟，在扫禄前往大马士革的路上，复活者看见扫禄(后来的保禄宗徒)被控就是迫害耶稣自己的人：他曾迫害耶稣，而今是耶稣的追随者的代表。
• 所有被践踏的人都是“整个基督”的一部分。耶稣与他们同悲共苦，我们也要在那里投入我们的心力。