杀了船长一家三口的外籍渔工，注定该死吗？死了就什么都没了吗？痛苦不单只是痛苦，死亡也不会是最后终结。电视剧《 八尺门的辩护人 》故事让我们再经历一次神操的第三与第四周，与受苦的基督一起受苦，与复活的基督一起分享光荣。

你会为了爱与正义的缘故，陪伴弱小者对抗有权势、有地位、富有者的压迫，即使会使自己受委屈，也不见得能成功，仍决定义无反顾、勇往直前吗？最近的一部台剧《 八尺门的辩护人 》正向我们提出了这个问题。

这部电视剧描述一位原住民公设辩护人佟宝驹，担任一位外籍渔工阿布度尔的辩护律师，为他被控杀害渔船船长一家三口的罪行，找出可能的理由，使他不致被判死刑的故事。原本让人惊恐的杀人案，随着剧情的开展，那冷酷、沉默的杀人犯，有了更多面容被揭露，让观众开始思索“死刑”，真是最符合正义的判决吗？

除此之外，那些有钱、有权、有势的人，为了各自的理由要置阿布度尔于死地，使得这个不会说中文，又少有人懂他印尼方言的外籍移工，宛如在枝头的枯叶，随风飘荡、无依无靠，随时会被吹落，成为无人闻问的烂泥。除了他的辩护律师佟宝驹外，在公辩室服替代役、极力主张废死的连晋平，以及成为阿布度尔沟通桥梁的通译莉娜，共同展开了“抢救阿布度尔大作战”，想方设法为他寻找证据，让他能免于无可挽回的死刑。

最终，这出剧没有满足大家“正义得以伸张、弱小者被拯救”的期待，反而让观众为了阿布度尔在权势角力场上被牺牲，感到唏嘘不已。但这个结局却让我不由自主地想到“神操”第三和第四周的主题：与受苦的基督一起受苦，与复活的基督一起分享光荣。

在神操第三周，行神操者被邀请陪伴耶稣走进晚餐厅，与自己所爱的门徒告别；走进革责玛尼庄园，体会祂汗如雨下的恐惧；和耶稣一起在不公不义的审判中接受羞辱；陪耶稣一起艰难地走向哥耳哥达；站在十字架下，体验耶稣被凌迟的痛苦；并且，和祂的母亲与所爱的门徒，眼睁睁地看着这个义人、这个天主子交付了灵魂。

在这些全都不是耶稣该承受的苦难中，我们这些陪伴者也不断面临内在的挣扎：为什么耶稣要接受这些不公不义的对待？为什么我得要陪伴他接受这些不公不义的苦果？唯一让我们能一次次拒绝内在抽身的诱惑，继续陪伴耶稣往前走的原因，是祂曾陪伴自己面对生命的难堪、软弱与羞愧。祂从没有放弃我，我也不能放弃祂。

是这分爱的关系让我们能够忍受痛苦，坚持陪祂走到最后。也是这分被爱的经验，给了我们力量，和那些如同耶稣一样，受到不公不义对待的弱小者站在一起，分担那分羞辱与痛苦。

但是，痛苦不单只是痛苦，死亡也不会是最后终结。那些忠信地陪伴耶稣完成使命的伙伴，也将目睹祂复活的容颜，分享祂新生命的荣耀。

佟宝驹从公职退休，在外藉移工来来去去的渔港开了一间律师事务所；连晋平完成了司法官的训练，准备做一个坚持理想的法官，用国家赋予他的权力与地位，为社会中的弱小者服务；莉娜决定回印尼唸书，让自己更有能力帮助那些需要帮助的人。这群伙伴没有因为无法救下阿布度尔而自责、灰心丧志，或者随波逐流，认同那些有权有势者。他们一同走过了失落的痛苦，并看见了新的使命。如同门徒遇见复活的耶稣，接受了祂的派遣一样。

我们可以是那些为了怕痛，而选择倚靠权势的人；我们也可以记得自己一直被深爱着，并让爱的力量催迫着我们走出舒适圈，与那些最需要爱的人同在，即使这份陪伴会带来痛苦，也不改己志。

这就是我们身为基督徒所要做的见证：爱，是一切的答案。即使爱不能使我们战胜权势、志得意满，却能使我们无论遭遇何种境遇，都能在那位一直深爱着我们，复活耶稣的陪伴下，浴火重生，和祂继续携手同行。

文：曹志诚 天主教静山灵修中心 专职辅导

图：canva.com & GTV八大电视官网