圣母玛利亚诞辰庆日当天，辅仁大学医学系举行了一场包括耶稣会孔学仁修士在内，共五位大体老师的大体启用感恩礼仪。他们的生命走入即将上解剖课的学子生命中，以另一种全新的方式延续。

耶稣会的孔学仁修士，一生多数时光都在耶稣会会院里照顾弟兄、帮忙修理各种故障的门窗、椅子、电灯……他于2020年9月安息主怀，三年后的现在，他换了一个身分，开始教医学生，怎么照顾人、怎么剖析天主所造的奥秘人体。

普世教会庆祝圣母玛利亚诞辰当天(2023/09/08)，辅仁大学医学系在国玺大楼五楼，举行了一场包括孔修士在内，共五位大体老师的大体启用感恩礼仪，让他们的生命以另一种全新的方式延续。出生于哥伦比亚的孔修士，是五位大体老师中，唯一的外籍人士。

每一个新的学年开始前，辅仁大学医学系三升四年级的学生会利用暑假期间走出教室、实验室，去拜访开学后即将被启用的大体老师的家人，了解大体老师生前捐大体的动机、生平、个性、为人处事等等，之后再回到课堂上分享。

这是辅仁大学医学系已进行超过20年的仪式，让大体解剖课，不仅是知识与技术的课程，更是一场生命教育。从大体迎接礼到启用礼，下学期还有入殓、火化、公祭、安奉礼，医学生全程皆要参与。

孔修士的家人远在哥伦比亚，就由和他熟稔的教友与他的耶稣会弟兄权充家属代表。医学生们共二十几人兵分两路，一组去耶稣会台北耕莘文教院访问、一组远赴台南访问王秉钧神父。

要“挖”出孔修士的故事不容易，他个性平淡、安静，出席活动也总是沉默待在某个角落，学生们总结他是“省话一哥”，说他“一切尽在不言中”。孔修士的生活严谨规律，几点该做什么就做什么，即使餐厅有客人来或者哪位弟兄迟来，用餐时间一到，他照样把饭菜统统收走，毫不迟疑。就连参加弥撒，几十年来都坐在圣堂里同样的位子上。

古亭耶稣圣心堂的本堂神父裴育圣，在孔修士的追思弥撒证道时曾说，终身修士在被培育的过程中，神长会常常提醒他们三件事：祈祷，谦卑和身体健康，这三件事，孔修士都一一做到了。他即使于日常散步和假日登山时，也边走边为他人祈祷，他感觉到每次走路，都是耶稣与他一起走走。裴神父认为那是祈祷的高峰、是行动中的默观。

多年来管理耕莘会院财务的黄意玲回忆，年轻时曾与孔修士一起登宜兰的圣母山庄，当时修士七十几岁仍健步如飞、一马当先，体力完全盖过年轻人。但他即使爬山，也只带如白煮蛋、香蕉，还有温开水这类简单的食物。孔修士永远只喝温开水，有时还配切碎的蒜头。

“修士是一位爱惜身体，努力维持身体健康的人，因为有强壮的身体，才能更好服务修会，以及他的弟兄们。”学生这么报告。

透过暑期访视，孔修士在医学系学生的心中活了过来，不再只是眼前冰冷的大体。他们知道木讷的孔修士踏遍阳明山每个角落、熟悉每个秘境，他们还知道他过去是修缮高手，只要一通电话打给他，他就会带着工具出现。

最重要的，他们虽然无法亲访孔修士本人，但已经深信他“作为一个充满爱的修士，肯定也是爱着学生们，希望我们将来同样可以帮助更多人，成为更好的医生。”

大体老师曾经是个生命，他们不是青蛙、不是实验动物，医学系副主任王嘉铨教授说，经由访视，可让医学生和大体老师的家人建立一种情感，与大体老师建立一种连结，让老师的生命进入他们的生命。

王嘉铨教授是将辅医大体解剖课结合生命教育、礼仪的推手之一。他说学生透过解剖的过程，看到大体老师被“千刀万剐”，方才知道那对大体老师和他们的家属有多么不容易，大体老师有多伟大。

整个早上从医学生访视分享报告开始，接着将大体老师从冰库推送到实验室、就定位、预演礼仪，到正式感恩礼，五个小时内，只见学生、教解剖的各个老师、大体防腐师、负责礼仪程序的宗辅老师忙来忙去，除了短暂的午餐时间，一刻不得闲。全体师生慎重以待的态度与孔学仁修士生前的一丝不苟，不谋而合。

大体启用感恩礼由曾担任辅仁大学副校长的耶稣会詹德隆神父主礼，他在证道时说，按照天主教的信仰，如果一个人那么慷慨，愿意把他的身体捐出来，我们相信那是很高的美德，应该是天主在祂的天国很欢迎的一个人。所以我们不要想他不见了，其实他在另一个境界里面。我们现在要怀着感恩的心情，完成他的一个渴望。

詹神父担任耶稣会中华省省会长期间，开始鼓励会士签署大体捐赠。王嘉铨教授表示，目前把大体捐给辅医的神父中，以耶稣会会士居多，很感谢耶稣会的帮忙。

负责这次感恩礼安排的辅大耶稣会使命室主任，也担任医学院宗辅的王文芳老师跟学生说，在孔修士的纪念影片中，常常只见他的背影，他从来都不是别人视线的中心，但修士自己的中心都是别人。许多大体老师也是，他们的一生“不是在彰显自己，而是在帮助别人成为更好的自己”。

大体老师又被称为无语（无言）老师，孔学仁修士生前与身后都是一位无语的老师。什么都没说，却又说了一切。

文/图 耶稣会通讯传播中心