泰国耶稣会监狱牧灵服务单位获赠清迈地区的一块土地。这对受刑人会有什么帮助呢？也许是一个中途宿舍，一个学习有机农业的地方？《愿祢受赞颂》通谕和新冠疫情开辟了新的途径。让我们听听发起人兼主任 Vilaiwan Phokthavi 女士（又名 Kep）讲述这一故事…
在我们的人生旅途上，我们可能会突然失去希望，世界似乎分崩离析，一切都乱了套。不再有空间给我们追梦，我们心烦意乱，完全迷失了。受刑人和其他在生活中受到伤害的人肯定会经历这样的艰难时刻。
当人们来找我们时，我们希望他们能找到耶稣。祂是与我们交谈，与我们同在，并温柔地给我们指示正确道路、真正道路的那一位。当我们明白这一点，即使生活困难，我们仍能享受生活。这不就是路加福音中两位门徒前往厄玛乌路上的经历吗？
妳从事社会工作，经常探访孤独和被遗忘的受刑人。妳是如何成为一位农场经理的？
我和奥利维耶．莫林神父 (Fr. Olivier Morin) 主要是在曼谷地区的许多监狱里服务，但我们在2014年已经开始探访清迈的受刑人。有人给了我们一块土地，距离该监狱只有十公里。我和泰国的耶稣会士都相信这是上主要我们开创新项目的召唤。因此，在2016年，我们开始与来自北部克伦部落 （Karen tribe） 的两位男士 Ken 和 Somnuek 合作，他们有农业经验。靠着祈祷和信任，我们启动了这个社会和环境的项目。令人惊讶的是，仰赖天主上智的眷顾，我们获得了项目发展所需的一切。
谁从这个项目中受益？
我们的目的是支持更生人或假释人士；我们想为他们提供一条通往新生活的道路。到目前为止已经有一些实例，但监狱当局并不是太开放。现在，我们有几位受过创伤的人士在这里住了几个月。我们相信，通过在我们的“农场”工作，他们能够更清楚看到自己的生命该做什么。有些人确实有进步。
例如，我想到阿尔松先生 (Mr. Arsun) 和胡椒种植园项目。在监狱的十六年里，他一直梦想拥有一个胡椒种植园来重新开始生活。他想返回祖国缅甸，他的父母在那里有一些土地。他需要培训和支持，但没有其他人可以求助，因此厄玛乌团队接纳了阿尔松，使他成为该项目的第一位更生人士。阿尔松悉心照料这些植物，他学会了利用有机农业的原理制造堆肥和生物发酵水。和我们在一起几个月，且在泰国取得合法的身份后，他做好了准备，离开我们以开始自己的农场。他的胡椒种植园仍然在那里，惠及其他更生人士及我们的团体。
教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕对妳的项目有哪些重大影响？
《愿祢受赞颂》通谕于2015年出版，也就是在我们的项目开始之前的不久推出。所以，从一开始，我们就选择重点关注大自然，爱护地球，以及我们对待鸡、鸭、牛的方式。我们自己制造堆肥。但最重要的是，我们意识到我们可以为其他农民提供一个生态的运作模式。因此，我们的农场成为一个提高本地青年学子生态意识的地方，清莱的沙勿略耶稣会社区项目的大学生也深受启发。我们还参与了耶稣会难民服务组织和耶稣会亚太区联会的一个生态项目。
席卷全国两年多的疫情又如何影响你们的运作呢？
首先，疫情使我们无法探访受刑人。当2022年大门重开时，我们将曼谷的监狱探访责任交托给天主教组织。一名耶稣会士仍然探访非法移民拘留中心。我们将心力集中在北部的清迈地区。我们仍然探访监狱的受刑人，但我们的主要工作是设计一个攸关环境意识和教育的项目，即“厄玛乌农场”。
这场新冠疫情让我们意识到大地、树木和植物的重要性。食物是必需的，自己栽种食物和天然植物疗法是极好的作法。如果你失去了工作但仍有一些土地，就可以生存。你仍可以有所作为，而不是无所事事或不知道该做什么，为财务、健康和其他问题而抓狂。来到这里的人都明白这一点，并融入这种生气勃勃的动态之中。
此外，我们与耶稣会宏大的全球愿景非常契合；我们实践四项“使徒优先”，尤其关心我们共同的家园。当我们意识到被邀请分享上主的创造工程时，我们感到很高兴――像是新的伊甸园！我们蒙受召唤，我们相信我们所需的一切都会得到照料。在天主上智的带领下，我们的经历是多么奇妙！
就我个人而言，当我回溯自己在这个项目所踩过的步履，我意识到每一步都启发了我；它反映了天主、耶稣对我的爱。我可以不用太担心地继续参与；更确切地说，我可以带着喜悦和希望去实行。“厄玛乌”这词汇说明了我的生活态度。当我绝望或灰心丧志时，耶稣就会来并给我指示道路。祂使我心中的热火持续地燃烧着。
译者：弟铎
