在主耶稣人世生活最后的一个夜晚,祂以自己的体血留给了我们爱到底的盛宴。祂也嘱咐心爱的门徒,要放下身段,彼此洗脚,体现了爱到底的真谛实意。而“成为我们所领受的”就是对祂爱到底的最真切回应。
(一)一个纪念的夜晚:你们要这样做来纪念我
经过四旬期5个星期的准备,今天晚上,我们围绕在主的祭台前,透过主的晚餐弥撒开始逾越节三日庆典。这是一个纪念的夜晚,我们纪念主耶稣在祂人世生活的最后一夜,跟祂心爱的朋友们在逾越节晚餐中同食共饮;我们纪念祂对门徒们宣告祂将以自己剥开的身体、将自己倾流的血当作祭献,作为建立圣体圣事的预像,成为生命之粮,让人吃下去、喝下去。今晚我们也纪念耶稣的友情和爱情被出卖,但是为了完成天主救赎人类的计划,却仍然爱到底。
除了圣体圣事,我们今晚也特别纪念耶稣留给祂心爱的朋友们(包括今天的我们)要彼此洗脚的诫命。祂打破了当时的传统,放下老师尊高的身份为学生洗脚,为的是让他们知道真正的爱在于空虚自己,谦逊地为人服务,而且如果不让祂洗脚,就无分于祂,跟祂没有关系。
很重要的是,耶稣也特别嘱咐他的朋友们:“你们要这样做来纪念我”。
为了纪念耶稣,为了让祂在最后晚餐建立的圣体圣事重现,蒙召担任公务司祭职的神父们继续在举行感恩祭时行擘饼礼。所以,在司铎日的今天,神父们在早上举行的祝圣圣油弥撒中重新宣誓,提醒自己要记得为基督和天主子民服务的誓愿。司铎们透过感恩圣祭让基督的祭献重现,让基督的体血此时此刻真实地临在,来喂养天主的子民。为了凸显这一点,今天晚上开始直到复活前夕守夜礼的圣体柜是空的,而我们待会儿及明天要领受的圣体,就是在今晚的感恩祭中由司铎所祝圣的。我们待会儿也会进行濯足礼,为的是记得爱不在于空言,真正的爱是要放下自己,以实际的行动来展现。
(二)成为你所领受的:对于圣体圣事、洗脚服务、逾越奥蹟的个人省思
这几天我在准备道理时,脑海中浮现了过去几年跟举行圣体圣事有关的牧灵经验。我想在此跟大家做个分享,希望这对大家在反思自己和圣体圣事之间的关系能多少有一些启发。
两年前,我在玻利维亚接受修会最后一个阶段的培育(第三年),在圣周的时候,我被长上派到玻利维亚境内亚马逊河流域的耶稣会传教区,协助一位负责72个部落的耶稣会神父,到其中的8个原住民部落服务,给他们行圣体圣事礼仪。由于这72个部落分散在亚马逊河流域不同的区域,所以有的部落一年只有一台弥撒圣祭,换句话说他们一年只有一次可以领受基督圣体,所以能够领受基督圣体是个非常“奢侈”、极为难得的恩宠。因此,当地的原住民弟兄姊妹非常期待和渴望神父能到他们的部落,给他们举行弥撒,给病弱的族人和年长者送圣体,或是给孩子们行初领圣体礼。
为了配合当地原住民白天农作和打猎的作息,弥撒圣祭一般都安排在晚饭之后。大家可以想像在原始丛林的夜晚,特别是整个聚会的场所只有一盏灯的情景。很多时候,我一边念著弥撒经文,一边用手驱赶飞蛾、蟋蟀、蚊子,还有有许许多多不知名的飞虫,以免它们爬在经书上、祭披上,以及在面饼和圣爵里。这就是原始部落信友们的弥撒圣祭,当我举起基督圣体和圣血,口里唸著“这就是我的身体,将为你们而牺牲”、“这一杯就是我的血,将为你们和众人倾流,以赦免罪恶,你们要这样做来纪念我”时,我看到的是一张张被贫困的生活所磨练、却又是满心期待救恩的脸。我的内心充满了感动和感伤,死而复活的耶稣基督就是如此鲜明地临现在他们当中,他们就是基督在亚马逊河流域的缩影和彰显。
由于我在亚马逊河流域服务的时候刚好是雨季,加上当地的交通不方便,需要等待当地人的接送(有时候是骑马、摩托车或是坐独木舟),很多时候当我抵达部落时早已是满身泥泞。这对于习惯了干净和看重时间效率的我的确是个挑战。我记得我在准备前往第7个部落服务的时候,当天下午下了一场大雨,我等了两个小时,答应来载我的人却不见踪影,于是我开始有了一些负面的情绪。可是后来,当我看到一位全身湿透,全身发抖的15岁青年出现在我眼前时,我当下就觉得非常地感动和惭愧。
原来他是那个部落负责安排礼仪的教友的儿子 Dandi。Dandi 非常贴心,他考虑到瘸腿父亲的不方便,加上当天下又了一场大雨,于是他一下课饭也不吃地就骑着机车来载我。他看到了部落的其他弟兄姊妹们在圣事上的需要,自告奋勇地冒着风雨、饿著肚子,载我到他的部落举行弥撒圣祭,这种为了把基督带给别人的举动让我永生难忘。当天晚上,我们在非常简陋的小木屋举行感恩圣祭,虽然我和其中的3位教友在弥撒圣祭中被胡蜂螫伤,非常地疼痛,仿佛分享了耶稣在十字架上的“钉/叮痕”,我却在这位15岁的青年身上看到了舍己为人的耶稣基督。透过他的服务,他不但把圣体圣事带给了部落里的老人和青年,而他本身也成为了他所领受的基督(圣奥斯定的劝勉:我们要成为我们所领受的/ We become what we receive),这就是圣体圣事临现于信友身上的具体实现。
现在让我们把场景换到梵蒂冈,普世教会的中心。我曾经在梵蒂冈广播电台/梵蒂冈新闻网服务三年。我还记得第一年在梵蒂冈度过的逾越节三日庆典。由于当时还在学习意大利文,还是一位新手,对于三日庆典的新闻报导(特别是教宗主持的大礼弥撒)和广播节目还不熟悉。那几天我几乎都埋首在电脑前做新闻的译稿和润稿,赶着在最快的时间把教宗的弥撒讲道和梵蒂冈的礼仪报导给全球的华人信友。所以,当我完成工作,离开播音室以后,礼仪都已经结束了,甚至连基督圣体也没有机会可以领。
当时的我心里真的很难受,觉得自己被遗忘了,觉得自己就像被掰开的面饼,不断地给予,不断地被掏空,痛苦到了极点。我心里真的很不平衡,明明身处教会的总部,在教会的最中央服务,为何却遭到这样的待遇?
事后,我在祈祷中问耶稣这一切。我仿佛听到祂如此问我:“如果我把你看重的都拿掉,你还愿意跟随我吗?还愿意爱到底吗?”原来,那是耶稣给我洗脚的一个邀请,祂邀请我要放下自己身为司铎的身份,以谦逊的态度为全球华人信友服务,借由牺牲自己来体会爱到底的诫命。虽然那几天我无法实际领受基督圣体,但是我却更深地体会被剥开、与人分享、为人服务、与祂结合的意义。这个经验让我有分于耶稣,分享祂的逾越奥蹟,实际地参与祂的死亡和复活,并透过服务来纪念祂,让祂此时此刻临现在世上的意义得以彰显。
(三)、反省与总结
弟兄姊妹们,我们今晚聚集在主的餐桌前,一起纪念主耶稣为我们所留下的感恩圣祭。此时此刻,主耶稣临现在古亭耶稣圣心堂的餐桌上与全体信友身上,在亚马逊原住民部落简陋的餐桌和族人的聚会里,也在梵蒂冈金碧辉煌的餐桌和来自全球各地的信友代表身上。我们在不同的时空却纪念和庆祝著同在主内的爱的宴席。
在纪念和庆祝圣体圣事的同时,我们可以问自己:
- 耶稣以自己的身体和宝血所做的祭献,为我而言到底有什么实际的意义?
- 我有多大的渴望前来领受祂?我是否知道其实是祂来寻找我们,使我们在领受祂之后,被祂滋养,被祂转化,被祂剥开,好能相似于祂?使祂在我们身上活临活现?
我们今晚也纪念祂在餐桌前的另一个邀请,祂敦促我们放下自己,放下身段,接受祂为我们洗脚,也洗彼此的脚,活出爱到底的服务。
- 为了有分于耶稣,我有什么该当放下的?
- 我是否愿意让祂将我的一些污秽和不堪洗干净?
- 我们是否曾经拒绝向哪些人弯腰和洗脚,因为觉得他们不配?又有哪些人来到我们面前要为我们服务时,却遭到我们的拒绝?
愿我们能够在逾越节三日庆的这几天,特别是待会儿主礼神父在成圣体、成圣血的时候,或是迁供圣体后、陪伴圣体时,把心中的这一切都托付给耶稣,求祂给我们恩宠,使我们有分于祂,被祂转化,成为我们所领受的,因为我们这样做,就是为了纪念祂,那位爱我们爱到底的主耶稣基督。阿们!
谢诗祥神父撰写