2022年12月19日至26日，耶稣会亚太区一班尚在接受陶成的会士相聚一堂，学习及分享如何在泰国──一个以佛教徒为主的国家──推行青年使徒工作及推广圣召。在这几天的工作坊中，他们聆听和探讨青年诸多的议题，也对耶稣会的圣召做出反思。
这些来自亚太区的耶稣会会士齐集清莱（Chiang Rai），参与一年一度的读书修士与终身修士圈工作坊（Scholastics and Brothers Circle Workshop）。尖竹汶教区（Diocese of Chanthaburi）察拉斯里主教（Most Rev Siripong Charatsri）主持开幕弥撒，及后以泰国天主教会与年轻人的联系为题演说。
主教强调聆听及教导青年分辨的重要性，这有助于他们做人生的抉择。他表示，虽然教会过往受政治事件困扰，年轻人仍为教会生活和使命所吸引。这凸显了教会要成为家的重要性，使之成为年轻人赖以巩固根基及分享人生目标的地方。主教补充道，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕所呼吁的，爱惜我们共同的家园可以是一个好的起点，让年轻人为了大众的福祉参与共同的行动，这对今日极为个人主义和自我中心的社会尤其重要。
此外，泰国的耶稣会省会长加勒沙布神父（Fr Miguel Garaizabal SJ）也介绍了耶稣会自十七世纪以来在泰国的传教使命之发展。耶稣会首先是在大城（Ayunthaya）建立了会院（1626-1632年）；1671年成立学院；法国耶稣会传教士抵达暹罗（Siam）；后来有其他传教士参与各种工作。目前，耶稣会会士服务的范畴包括青年工作、世界之光大修院（Lux Mundi Major Seminary）、监狱牧灵及教育。被问到会士可如何更好地陪伴现今的年青一代，省会长神父答说：“我们只是陪伴他们做决定，不会告诉他们该做些什么。”
工作坊的第三天，来自苏叻他尼教区（Diocese of Surathani）的多尔撒神父（Fr Dolthisak）及苏克神父（Fr Sitti Shok）介绍泰国的天主教徒及天主教会的现况，其中包括推广司铎和献身生活圣召的挑战。他们察觉到很多入修院的人会中途离开，于是修订培育计划，加入提升技能的部分，加强修生在修院以外生存的装备。这是效法慈幼会传教士──教区修院的中流砥柱──的做法。
沙勿略学习团体（Xavier Learning Community）的两位学生莫波（Meechair Mopo）和桑蒂马诺库尔（Puritchaya Santimanokul）谈到他们获耶稣会会士陪伴的经验。会士鼓励他们要有更敏锐的视角，特别是要懂得以青年──数码原住民──的目光看事物。他们呼吁会士与年轻人合作，好能促进大众更深入了解年轻人的生活境况。
另一方面，丹荣古萨西神父（Fr Thinakorn Damrongusasil）和希拉雅维奇（Apinya Hiranyawech）谈到与青年议题有关的代沟问题。在城市地区，这个议题可以从年轻人广泛使用科技及轻易获取资讯察觉到；在乡郊地区，代沟源于种族差异，令年轻人与他人保持距离，将自己局限于自己的文化与传统内。希拉雅维奇认为应由较年长的一代采取主动，消除代沟。丹荣古萨西神父则强调要按年轻人的背景和处境去接触他们，所以方法是因人而异的。
在此脉络之下，耶稣会会士维博沃神父（Fr Yohanes Wibowo SJ）与贺嘉宁（Montira Hokjarean）主持了一个环节──以依纳爵灵修方式回应现代年轻人的需要。贺嘉宁列举年轻人对教会的一些批评，例如：沉闷、不够吸引、太严格、父母对信仰欠缺信德和热诚、感到教会不会聆听他们。除此之外，年轻人亦需要面对来自同侪的压力、霸凌、政治焦虑、滥药酗酒及LGBTQ+（同性恋、双性恋、跨性别、非异性恋或对性别疑惑者及其他）等问题。维博沃神父就这些问题反思，强调与年轻人同行即协助他们寻找人生的意义和目标，指导他们分辨自己的圣召。
另外，身兼雅鲁培国际团体（Arrupe International Residence）人类发展小组组长及雅典耀大学马尼拉分校（Ateneo de Manila University）家庭服务中心辅导员的耶稣会会士冈萨雷神父（Fr Teodulo Gonzales SJ）谈到，世界各地的年轻人藉改变外表（例如：染发、穿耳、纹身）、对年轻人常见的期望做出挑战、追求成人推崇的成就（学术、宗教、法律）来学习建立自己的身份。虽然他们精于科技，却不善于与人沟通、苦于自尊心丧失、焦虑、抑郁，有时会导致自杀、感到孤单、挣扎于滥用和成瘾的行为。
冈萨雷神父也介绍了两个协助年轻人应付自身问题的项目：“服务”（Servire）是一个积极正向、以个人长处作基础的退省，它借由一些具启发性的故事，凸显人们以持续及有意义的习惯，帮助自己面对困境和考验；“人生方向”（Life’s Directions）则是一个心理灵修退省，建基于人文科学及依纳爵灵修，让年轻人在重大的抉择关头找到自我。
在工作坊中，依纳爵灵修与圣召推广是大家深入讨论的另一议题。耶稣会亚太区圣召推广协调人（Jesuit Conference Coordinator for Vocation Promotions）艾斯坎达神父（Fr Eric Escandor SJ）忆述总会长苏萨神父（Fr General Arturo Sosa）曾说过的：圣召推广是“与天主的密切关系为人生首要依归的个人邀请，而天主召唤我们去服务”。推广圣召必然包括每日祈祷，为男性渴望者创造空间和机会去想像和体会耶稣会会士的生活。会士经常获邀在其团体及行事方式上，向年轻人展示选择修会生活所带来的喜乐。
耶稣会的圣召包括终身修士圣召。两位耶稣会终身修士，比奥昆托修士（Br Jeff Pioquinto SJ）与索托修士（Br Wenceslao Sotto SJ）重点介绍耶稣会终身修士的历史和身份。他们一再面临“解释其圣召性质”的挑战。很多时候，人们以为他们等同献身修女，而非从耶稣会所描述的角度去认识他们。对此，一份以耶稣会终身修士的陶成及关怀为题的文件正草拟中。
圣诞前夕，与会者暂停学习环节，利用该日探访灵医会社会服务中心（Camillian Social Center）、会莱天主教会（Huay Rai Catholic Church）及清孔天主教中心（Chiang Khong Catholic Center）。实地考察令他们有机会从不同种族的音乐、舞蹈、食物、艺术及手工艺体会文化之美与多元。在圣诞节当日，小组到市内观光，也为翌日的文化报告作准备。
清莱教区（Diocese of Chiang Rai）谦伦主教（Most Reverend Joseph Vuthilert Haelom）主持闭幕弥撒。他在讲道中敦促年轻的耶稣会会士要怀着谦卑之心前行，特别是要与有需要者同行，并以身作则，示范何谓在日常生活中追随基督及真诚地为信仰作见证。
工作坊以耶稣会亚太区主席莫雷诺神父（Fr Tony Moreno SJ）的训勉作结，他提醒会士的圣召是普世性的。他表示，培育过程应兼备耶稣会的本地及普世特色，不过“我们是向普世的耶稣会宣发圣愿”。他鼓励年轻会士“应乐意被派遣到任何能结出更丰盛果实的地方”。
