有时候，我们对祈祷和灵修生活怀有的一些假设，阻碍了我们尝试与天主连结。这些迷思往往在潜意识里生根，我们甚至不曾留意它们的运作，直到有一位明智可靠的心灵挚友帮助我们去留意。以下就有九个这种遗害无穷的思维，依纳爵已经借由言语行为加以破除。

1. 我懂得的不够多，因此无法祈祷

我们不需要精通拉丁文、整本《天主教要理》，或是能背诵好几打圣经金句才能祈祷，圣依纳爵开始他探寻天主的心灵之旅时，只受过一点点正式教育，而他却将天主爱的讯息与任何肯侧耳倾听的人分享。祈祷前所必备的，只是与主相连的一股诚心渴望。

2. 我不知道祈祷该怎么措词

有些祈祷有标准的祷词或是特定形式，但祈祷也可以不必那么正式，可以如对话一般，个人而亲密。圣依纳爵鼓励我们想像耶稣就坐在我们身旁。我们与祂对话，就像跟我们最好的朋友交谈一样。不要怕与耶稣开始对话。

3. 我认为自己不够圣善，没资格祈祷

并不需要是个圣人，才能与造物主相往来。依纳爵强调，天主关心我们每个人。任何时刻，只要我们以开放的心试着与天主沟通，天主都会听见并回应。

4. 我没时间去教堂祈祷

当然，教堂是祈祷的好地方。不过，依纳爵认为每时每刻都是祈祷的好时机，因为他在一切事物中找到天主。他生命中最强烈的灵性经验之一，发生在一条河流的岸边。观看星星是依纳爵另一个强烈的灵修体验—-事实上，强烈到让他流泪。换言之，无论何时何地，我们都能祈祷。

5. 我需要超脱，仰望天上，才能向天主祈祷

依纳爵既然在哪里都找得到天主，他没把天主设限于高踞天上。他也发觉天主如此亲近，有如他自身的呼吸。当我们祈祷，我们可以望天祈祷，也可以在外祈祷，或是进入自己内心深处的神圣空间祈祷。

6. 我无法祈祷，因为最后会变成作白日梦

依纳爵也经常发现自己在作白日梦！假以时日，他明了即使是在这些幻想的争战当中，天主也在工作。所以他开始教别人如何运用想像力来与天主更亲近。想像力能成为丰沃的神圣土壤。

7. 我祈祷时需要收敛起自己的七情六欲

圣依纳爵了解天主会透过我们的情绪和渴望工作，因而他花很多时间留意它们。在他的《神操》中，他详细写下如何留意情绪、渴望和感受，并在祈祷中细察过滤它们。他了解：我们最深的渴望，即是那些让我们感到最有活力且深深喜乐的事物，指向天主对我们的梦想，那是我们的生命将变得最充实圆满之处。

8. 天主如今不再做什么惊天动地的大事了

分开红海已经是过去式了，不是吗？恰恰相反！依纳爵教导我们，天主一直在为我们工作；一切都是礼物—-我们的生命和万物都是。我们和宇宙之所以存在，是因为天主将生命的气息吹入我们内，并且每一刻都在持续宇宙的创造。

9. 那些我关心的小事对天主无关紧要

换句话说，“我不想占用天主的时间，因为有人正在为攸关生死的大事祈祷。”圣依纳爵的论点是：天主关心我们生命的每个小小细节。而且天主有无尽的能力，能同时听到每个人的祈祷和思虑，所以不需要衡量我们关心的事“小”而加以设限。天主在乎我们祈祷的内容，包括这些小事。不需要有所保留！

作者：黎贝加．陆兹（Rebecca Ruiz）