第四十二章：从巴黎到威尼斯，1536-37年

异端者？

依纳爵的同伴突然中断学业和使徒工作，并离开巴黎，使许多人不解。大学一位博士以此为良心个案来见法伯尔，不算牵强。博士认为，团体毫无疑问是在巴黎行善，但现在他们放弃所做的好事，冒险追求一个不切实际的、幻想出来的计划。他们就这样离开巴黎，算不算犯大罪？博士甚至请法伯尔允许他把这案件提交神学院的博士们审理。然而，同伴们去意已决，亦不需要寻求那位依纳爵给他们推荐，在急需时可找他保护的要人。毕竟，他们突然离开巴黎，的确酷似逃走的样子。几年后，当他们身在意大利，便被指匆匆离开巴黎，与异端者无异。

徒步寒冬

劳德理格记载他们去威尼斯的旅程及途中遇到的危险。为了避开战区，他们决定走更长更艰难的路，即是要途经德国和翻越阿尔卑斯山。几个同伴提前五六天出发，留下的要把团体的财产分给穷人。为了避开人们的注意，这最后的小队，大概是在十一月十五日黎明前离开巴黎。行了一天，他们在晚上遇到一些农民和士兵。他们问他们是谁，从哪里来，要去哪里。法籍的同伴们代团体作答，说他们是从巴黎来的学生。但是，他们是隐修士或神父吗？问到这个问题时，一位矮小的老太太打断士兵的盘问，说：“哦，让他们走吧，他们要去改革一些省份呢！”逗得大家开怀大笑，也让他们继续上路去了。

从那时起，他们决定，在法国境内，只让法籍同伴回答别人的提问，而西班牙的同伴只说他们是从巴黎来的学生。这个不变而含糊的答话，使一个盘问他们的士兵，嚷着叫其中一名西班牙同伴为“哑牛”。当然，他们身穿学士长袍，此外，头戴宽边帽，手拿朝圣者手杖。每人肩上都挎著皮包，里面装着圣经、日课和纸张，胸前还挂著一串念珠。为了方便行走，他们把长袍卷起，掖在腰间的皮带里。

劳德理格在四十年后追忆，
仍清楚记得每个同伴对天主的无尽依赖和信心，以及那份异常的快乐。
他们欢欣踊跃，飘飘然，仿佛双脚从未碰到地面。

两组人在离巴黎东面二十八英里的一个小镇会合，在这里他们决定不再分开，一起走毕全程。与其一路行乞，他们选择先用光带在身上的钱，直到抵达威尼斯。一路上他们祈祷，默想，唱赞美诗，念日课。如果有人问他们去哪里，他们就说去洛林朝圣。在法国，天雨连绵；到了德国，飘雪纷飞。雷奈士说：“我们是远足的初学生”。此时，他们大概都会对擅于万里长征，精力旺盛的依纳爵致以最崇高的敬意。

一路上

他们在途中遇到不少趣事。有一次，劳德理格走散了，结果要跟一名农民打起来，因为那农民要带他去“见一个非常漂亮的姑娘”。到了德国，西班牙的同伴代整个团体讲话，说他们是来自巴黎的学生，要去洛雷托朝圣：意味着他们要忍受新教徒的嘲弄。如果雪虐风饕是撕裂他们身体的钳，面对面与新教徒接触，就是在折磨他们的灵魂。最终他们筋疲力尽到了巴塞尔，需要休息三天，以恢复体力，并为天主教的信仰规条辩护。之后，他们起程往离巴塞尔有一百英里远的康士坦茨。他们既不懂德文，又不懂当地话，又不熟路，所以多次迷路。

在其中一次，他们误闯一条信奉新教的村庄。当时是晚上，人们在庆祝当地堂区司铎的婚礼，在吃喝、唱歌和跳舞。在另一个镇上，一个已婚司铎因为同他们辩论输了，便威胁要把他们投入监狱。在那个可怕的晚上，他们以为自己死定了，可是，有个同情他们的年轻小伙子，帮助他们在黎明前逃脱。在康士坦茨这个完全信奉新教的市镇，他们几经辛苦，才得以在一间小圣堂里，在缴付税项之后，与信众一起参与弥撒。

在进入林道之前，有位老太太从一所痲疯病医院出来，走到他们跟前，激动地喊叫，企图亲吻挂在他们胸前的念珠。之后，她把她收藏起来的、那些由异端分子砍掉的许多圣人塑像的头和手，递给他们看。之后，她陪他们去城门口，向路人喊说：“看呀，你们这些骗子！这些人才是真正的基督徒。你们这些撒谎的骗子，不是在告诉我，人人都信奉了新教的谬论吗？你们撒谎。现在，我知道你们是什么人，我不会再被你们愚弄了！”这位老太太全不为威迫或利诱所动，绝不离弃她一直信奉、源远流长的宗教。

反省：
劳德理格仍清楚记得每个同伴对天主的无尽依赖和信心，以及那份异常的快乐。
请回顾一下，在一些困难时刻，你竟体验到对天主完全的信赖 ，并经验到由此而来的快乐。

(待续)