第三十九章：从罗耀拉去威尼斯，1535年

西班牙之旅

这是依纳爵最后一次离开罗耀拉，展开徒步四个月，踽踽独行的旅程。他首先去方济各‧沙勿略的家乡，把沙勿略在巴黎写的信交给他哥哥，此信为化解他哥哥对依纳爵的反感，因为“有些卑鄙的人给他打报告”。沙勿略在信中，赞依纳爵不仅“在许多时候，在金钱和人际关系方面帮助我”，而且“他是我放弃狐朋狗友的原因，我因经验不足，而误交损友”，并说依纳爵是个“了不起的天主的人”，生活善表是众人的模范，“你可从他身上了解到更多有关我的需要和重担，因为他比世上任何人都更了解我的苦恼和需要”，并恳请哥哥“像你接待我一样”来接待依纳爵。

之后，依纳爵续向雷奈士的家乡阿尔玛赞走。之后，又去了马德里，拜会他的朋友、菲力浦王子的家庭女教师。在托莱多，他探访了撒尔墨龙的家人。“他没有在这些地方接受任何馈赠”。他努力尝试重新吸引在阿尔卡拉与他一起的最初三位同伴，这是他在巴黎组成的第一个团体，但没有成功。他说：“三人都不准备跟随他”。然后，他去了靠近塞高尔布的嘉都西会隐修院，在那里住了八天，留给隐修士们深刻的印象，并在那里同一个自己以前带过退省的人谈话，告诉他有关他和巴黎同伴的未来计划。

九死一生

依纳爵的西班牙之行结束了，现在，他最想做的是去意大利读神学，一直等到他与同伴们在威尼斯会面的日子。许多人企图劝他不要走海路，因为土耳其海盗巴巴罗萨正活跃于巴伦西亚海域一带。“尽管人们说的话足以令他生畏，但不能改变他的决定”。从巴伦西亚去热那亚途中，一场风暴卷走了船只的舵，船上所有人都以为要葬身大海了。与死亡面对面，依纳爵抓紧机会，细察自己对死亡的反应。他在潘普洛纳和罗耀拉也曾经跟死亡擦身而过，却没透露半句他对死亡的看法。在茫莱撒，他自以为是个圣人而沾沾自喜，但当他认识到这是个诱惑时，他请求将来在他弥留时分来探望他的人，如果发现他以为自己是个圣人，就要大声唤醒他，让他知道他是个罪人。

依纳爵述说：
在这场风暴，他仔细回顾了过去的生活，并没有因自己的罪过而感到害怕，
却为没有善用天主给他的恩赐而感到混乱和悲痛。
一五五零年，当他再次以为自己快要死了时，他但觉喜乐和安慰，
于是只好放下，不再去想，因为他感到这是自私的表现。
面对死亡的态度改变，反映他灵修的稳步进展。

他一到热那亚，就向博洛尼亚走，很可能是为了去大学注册。时值隆冬，天寒地冻，白昼很短，路都变了泥沼，走起来难上加难。穿过亚平宁山脉的小路，一边是掉进流水喘急的悬崖。路愈走，愈陡愈窄，于是他只好抓着灌木向前爬，终于到了一处既不能进也不能退，每动一下，他都以为要掉进河里去了。他承认当时“非常害怕”。“这的确是他体力上经历过的最紧张最劳累的事，但最后他安全脱险”。

在博洛尼亚的不幸事故

他在博洛尼亚走过一道小木桥，失足掉进溪涧，弄得浑身污泥，湿淋淋的爬上来。“当时许多人在看，捧腹大笑”，就这样为往后一些非常困难的日子揭开序幕。他走遍整个小镇行乞，没有讨得分文，连一块面包皮也没有。最后他遇到了一些熟人，并在他们的帮助下得以把衣服弄干，舒服点了。起初他想在博洛尼亚读书，甚至因而向他的卡塔卢尼亚朋友、伊莎贝尔‧罗斯尔，拿了些钱，但是他不能忍受博洛尼亚的寒冷天气和大雾。

一五三五年十二月，他发冷发热，老毛病胃抽筋又发作了，在牀上躺了八天。这时他已经发展出他的基督徒疾病观。一五三二年，他给伊莎贝尔‧罗斯尔写信时，分享了他的观点：

天主用疾病和虚弱“向我们显示此生的短暂。
当我想到天主借着这些病症来探望他所爱的人时，我便不觉得悲伤或疼痛，
因为我相信，天主的仆人经历过疾病之后，已经成了半个医生，
因为他已经能够调整自己的生活去光荣和侍奉天主”。

没取得学术上的成就，他在一五三五年离开了博洛尼亚，到威尼斯去。在威尼斯，他感到好多了。现在距离与同伴们相约重聚的日子还有一五三六年整整一年时间。

反省：
依纳爵 面对死亡的态度在变，反映他历经一个有一个的灵修阶段。
请反省一下，当你生病时，你能从中看到积极的一面吗？

(待续)