第三十八章：种善因得善果，1535年

敬佩

阿兹柏提亚民众对依纳爵的好奇渐渐成了敬佩。依纳爵使一个住在收容所的癫痫病人平静下来，人们认为这是个奇蹟。一个从沿海城镇来的、患有肺病的妇女也来见依纳爵，她离开时，说自己感到好些了。一天，有人带一个怀疑是附了魔的女孩子来见他，依纳爵告诉那些人说他不能献弥撒 ─ 因为他还不是司铎 ─ 不过他可以在女孩子身上划十字圣号并为她祈祷。

尽管他自己不是司铎，但当地的司铎和圣职人员，是他特别关注的对象。依纳爵本人的圣洁及他的生活典范，加上他哥哥是阿兹柏提亚堂区的赞助人，都为他们构成压力，使他们收检一下。根据一个证人的说法，他们都接受依纳爵，“仿佛他是个主教或法官”。经他调解，方济会修女与教会领导层，结束了一段长久的争执。在依纳爵的建议下，每当教堂钟声敲响，人们便重新实行为炼灵祈祷的旧习。他更加入了在中午敲响圣堂钟的做法，并邀请所有人在此时为犯了大罪的人祈祷；为了保持这个习尚，罗耀拉家族每年捐献一笔钱。有证人认为，家族这样做，大概是为了分给依纳爵那份属于他的家产。

依纳爵长久致力为贫困和有需要的人，组织公开普及的援助。一五三五年五月二十三日，镇议会通过法例，目的是要消灭乞讨，并为帮助那些羞于乞讨的穷人。吊诡的是，依纳爵是整个欧洲最坚决行乞的，却要消灭乞讨。他这样做只为扩大资源，援助穷人。他和在佛兰德斯遇到的、致力灭贫的领袖们，携手合作。

回家

在阿兹柏提亚逗留的三个月里，依纳爵非常活跃忙碌，没多理会自己的健康。我们知道除了一些普通小病，他还有一种经常发作的严重疾病。有一次他不适，侄女们来探访并照顾他，但他已经告诉家人，他回阿兹柏提亚不是要探望罗耀拉大宅。他不顾压力，除了他最后离开的那一次，他只回家走了一趟。有个见证人，当时十二岁，清楚记得这一幕：有一天，他的嫂嫂在其他家人陪同下，来到收容所请求依纳爵回家看看。他说他很累，改天再算。她不断请求，并说“为了你父母亲灵魂的缘故”应该回家看看，然后她跪下来求他“借着基督的苦难”答应她的请求。依纳爵回答说：“你对我说基督的苦难吗？为了基督的苦难，我不但去罗耀拉堡，甚至去维加拉”。维加拉离罗耀拉堡三十英里，去那里要穿过连串的崎岖山路。他在晚上回了罗耀拉大宅，但没有在那里睡觉，翌日早上便又回到收容所。

依纳爵这次回家，不是因为家人的压力或亲属关系，而是为了完成一个大胆的属灵使命。有人告诉他，家里有一个人 ─ 大概是他哥哥马尔定 ─ 与人姘居。每天晚上那个女人会由秘密通道进入罗耀拉大宅。依纳爵等到她，面对面问她：“你在这里做什么？”她给他说明情况。他把她带到屋内，将她安置在为他准备的房间：整夜看守她，直至天亮，免她犯罪。天一亮，他赶快把她带到外面。他这种不顾一切的行为，是为揭发哥哥的罪，并表达他对所爱的嫂嫂的同情。这是他在罗耀拉大宅里最后一次的宣讲，一个用行动多于言语的宣讲。

多年后，依纳爵把这个故事告诉一个耶稣会士。当他说到“我把她带到自己的房间”时，那会士说：“我不会这么做”。依纳爵回应：“我做了，因为我非常清楚知道我能这么做”。之后，他突然意识到自己说了什么，立刻转过身来，说：“愿天主宽恕你，因为你使我说了我无意说的话”。

踽踽独行

依纳爵留给阿兹柏提亚的遗产是一个光环的事蹟：值得称颂，也是灵修硕果，供后人铭记。

许多人请他留下，但他告诉他们：
“除非他离开，
否则他不能按照他应该和能够跟从的方式去侍奉天主”。
尽管他的哥哥恳请他留下，
他还是踽踽独行，往潘普洛纳去了。

他把自己的小马留下，乡亲父老为表示对依纳爵的尊敬和钦佩，特别优待这匹小马。一五五二年，一位耶稣会士从那瓦勒写信告诉依纳爵，说他拜访了他曾住过的收容所。“父亲，我们看到了你十七年前，留在收容所的那匹小马。牠现在很肥很温驯，仍然为收容所服务。牠在阿兹柏提亚享尽厚待，每当人们看见牠走入谷场，都会装作看不见”。

反省：
许多人请他留下，但他告诉他们：“除非他离开，否则他不能按照他应该和能够跟从的方式去侍奉天主”。
请回顾一下，为了以新的方式侍奉天主，你所做的割舍。

(待续)