第二十九章：一个有影响力的人，巴黎1529年

带神操

一五二九年五月和六月，依纳爵暂停行乞的习惯，用多出的时间“开始比以前更专注于灵修谈话”。这些谈话不是与同他一起上文科的小男孩之间的谈话，也不是在课堂之间进行，而是给三位很优秀的西班牙学生带神操。他对三位的影响巨大，使他们的生活彻底改变。他们的行径成了整个巴黎谈论的焦点。做完神操后，这三位大学生把所拥有的一切，包括他们的书，都送了给穷人，随后便住进收容所，并在市内行乞。由于其中两人是学界名人，他们的心灵改变，在大学里，特别在西班牙学生中，引起“一场哄动”。

受责备

大学生的亲戚朋友苦劝他们放弃古怪的行为，当口头劝告无效，便强行把他们由收容所拉出来。之后，两位大学生同意先完成学业，然后再返回这种生活方式。但是，其中一人的皈依，激怒了圣巴尔伯学院的校长。他公开宣布依纳爵把他的学生变成疯子，告依纳爵“诱惑学生”，扬言只要他在圣巴尔伯学院露面，就会当众鞭打他。

就这样，依纳爵要为同伴们出人意表的生活选择负上责任，成为流言蜚语和猜疑的对象。一五四二年，他在一封信中写道：“我要为一切负上责任”。他影响力的秘密是什么？一切在于他所说的和他所做的，在于他如何说和如何做；在于他如何把自己给予别人。

依纳爵认真对待并真诚地爱那些听他说话的人，和那些追随他的人，亦同样真诚地去爱那些迫害他的人，甚至爱那些利用他的说话，利用他的爱的人。

不顾一切的爱

就取依纳爵初到巴黎，把所有的钱 ── 足够他在巴黎舒适地生活两年的钱，托给一位西班牙人保管，而这人却把他的钱挥霍净尽为例。

一天，这个西班牙人在巴黎失踪了，听说他在返西班牙途中。当他抵达卢昂，打算订船票回家时，却病倒了。他写信告诉依纳爵他的情况和需要。少年时从未憎恨过任何人的依纳爵，在这件事上不仅体现了他慷慨宽宏的一面，他甚至考虑亲自去探望，帮助这个鲁莽无良的年轻人。

他作这个决定是出于一个更崇高的目的：“他想感化这个西班牙人放弃世俗，完全献身侍奉天主”。

就在这时，一个疯狂的慷慨念头在他脑海闪现：他要赤足由巴黎走到卢昂，一路不吃不喝。不过，这是否在试探天主？他在圣道明女修会，清净的圣堂里，考虑此问题，随后在平安中作出决定。

神慰

翌日早上，他起得特别早，打算实行他的决定，但穿衣时，他有强烈抗拒自己这样做的感觉，以致全身瘫痪。虽然仍在跟这个厌恶感斗争，破晓时分，他还是离开了收容所，踏上旅途。他来到了阿让特伊的一间小圣堂，按传统说法，基督的无缝长袍就藏在这里。至此，他在起程前的那种恐惧和厌恶感，一直缠绕，但当他的注意力集中于这件无缝长袍，及它唤起的耶路撒冷、基督的苦难与死亡，他的心神得到净化。

就像发了一场恶梦一样，他的忧苦消散了，“一种巨大的喜乐和神慰充满他的心神，他开始大声同天主交谈起来”。

慷慨的宽恕

第一个晚上，依纳爵在收容所与乞丐同床。第二个晚上，他在草棚过夜。第三天，“照原定计划，他不吃不喝，赤足”走到了卢昂。毫无疑问，这个拥有钢铁般意志力的人，是个束身自修，一丝不苟的人；他是中世纪常见的，那些出来帮助穷人的骑士化身。他在三天内，在没吃没喝的情况下，走了一百五十公里，即接近一百英里的路程，无疑是只有运动员才做到的惊人纪录。

我们虽然标榜了体能上的成就，却不应低估道德上的功勋。依纳爵给那个心情沉重的西班牙病人带来安慰，帮他订了往西班牙的船，并为他写介绍信给自己的朋友。无隐晦的企图，没用糖衣裹着什么，他就这样做了；仅此而已。

反省：
曾否有人不顾一切，慷慨大方地帮助你？
你曾否这样助人？

(待续)

《踽踽独行：依纳爵．罗耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

订购资讯 https://is.gd/kPsAzH