第十二章：离开罗耀拉，1522年2月

割断家族关系

为了去耶路撒冷，依纳爵要割断亲情，但他没有让人知道这在他心里酝酿的计划。

他大概是在一五二二年二月离开罗耀拉府邸的。脱离家族关系带来个人、家族和社会各层面上难以估计的影响。依纳爵自己感到有信心和自由，但他害怕家人的反应，特别是他哥哥马尔定，因为哥哥是他监护人，是一家之主。

只有这一次，无畏的依纳爵没有与家人正面冲突；他寻找离家的借口。他向哥哥暗示，他想去那瓦勒拜访他以前的施主纳寨拉公爵，因为公爵已知道他痊愈了。但哥哥马尔定看穿内情，“他领依纳爵从一个房间走到另一个房间，严肃地用尽好话，请求他不要再做傻事，要想想家人对他的期望，也要看看自己在哪方面能有所作为，还说了其他类似的话，都是为了使依纳爵放弃他的好志愿”。

他的家人拟说服他想他们所想，使人联想到祁克果有趣的比喻：被鸭子驯养的小鹰。“依纳爵给予的答复是，只要不放弃他坚守的真理，他避免与哥哥争论”。

皈依的热情

依纳爵为远行作准备，装作要在他的保护人公爵家里安顿下来的样子。他整顿行装，衣着华丽，也没有忘记把剑和匕首插在腰间的皮带。一个心细的人会注意到依纳爵看周围的人的样子，因为要向身边的人道别或永别，看着一张张心爱的面孔，总难掩依恋的眼神。

他的意志现在更加坚强，他皈依的热情给他的人生指出了一个新方向。“因而，依纳爵骑着一匹骡子”，于一五二二年二月离开罗耀拉府邸。他曾意气风发，旁若无人，策马驰骛到潘普洛纳历险；现在，他平和地坐在骡背上，展开新的历验，至于将来怎样，尚未明确。

生活中不可预见的结果，往往隐藏在小小的但经过深思熟虑而选择的行动背后。

依纳爵在两个家仆的陪伴下出发了。这两个家仆是家人指派的，为了确保依纳爵安全到达目的地。他的哥哥伯多禄，以后会成为离罗耀拉堡很近的阿兹柏提亚镇的本堂神父，也一道同行。伯多禄是依纳爵在一五一五年犯事的同伙，在这次历史性的行程前几个月，他成了一个女儿的父亲。对依纳爵来说，这个哥哥是他所认识的最亲、最具体的“教会人士”。

在亚兰匝宿守夜

以平信徒身分，依纳爵说服了他的神父哥哥，“在亚兰匝宿的圣母小教堂守夜”。他们爬到建在陡峭岩崖的小隐修院，依纳爵热切祈祷，为他的行程增添了力量。

许多年后，依纳爵回忆他从这次守夜中的得益。那晚，他在漆黑中，一直守夜至天亮。之后，他们下到他们一个姐姐家里，伯多禄便留在那里。依纳爵在潘普洛纳受伤后，也曾在这位姐姐玛达肋纳家中住过几天。

依纳爵与哥哥在这里道别，从此两兄弟之间的距离日渐扩大，伯多禄对依纳爵的冷漠与敌对态度，与日俱增。两兄弟此后再没有见面了。一五二九年，伯多禄死在从罗马返家的途中；他多次往返罗马，为起诉他家乡圣嘉勒隐修会的修女。

贞洁愿

依纳爵以慷慨的心神在圣堂里守夜，这使他不但重新得力，更使他开始摆脱一直缠绕他的冲动。看来，他大概是在亚兰匝宿发了贞洁愿。多年后，他承认这个事实。

“由于他担心贞操比其他方面更易受到攻击而失足，所以当他还在途中，便在他特别敬礼的圣母前发了贞洁愿”。

雷奈士为此作证：“在此以前，他虽常被欲念击败，但从那一刻开始直到现在，我们的主给了他贞洁的恩赐，而我相信，这使他近乎完美”。为使他的贞洁誓愿不至沦为花言巧语，“从离开家乡那一天起，他每天晚上都打小苦鞭”。

处理债务

大概是因为他不想撒谎，依纳爵接着便去了那瓦勒。他在那里应该没有见到公爵本人。尽管他已下定决心弃绝世俗财物，他还是要求偿还欠他的薪金。当时银库财根短缺，但公爵说“即使他在各方面都缺钱，也不会欠罗耀拉一文”，甚至准备让依纳爵管理他一项优质产业，“以肯定他在过往赢得的声誉”。

依纳爵无心管理任何产业或人，只想做自己不可预测的冒险之旅的主人翁。他拿了钱，要求把一部分还给他尚在拖欠的人家，其余的则用来复修一尊圣母像。

独行

依纳爵向陪伴他的仆人透露，他要“以一个贫穷忏悔的朝圣者”身分去锯山，并打发他们走。这是他家人在之后的十三年里，得悉有关他的最后行踪；直到一五三五年，他匆匆回了罗耀拉一趟。假如他愿意的话，他大可重投上流社会的舒适生活，美好的将来为他敞开大门。

但他追随了自己独个儿的行径，一条由他自己选择的道路。

反省：请回顾一下你自己独自作出的决定性选择

(待续)

《踽踽独行：依纳爵．罗耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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