第九章：有冲突的梦想

数算过去

让我们把当时的情景再造，看看在依纳爵身上发生的巨大变化。从一五二一年六月到一五二二年二月，这漫长的九个月里，依纳爵与世隔绝，独居在罗耀拉宅第楼上的房间。在这漫长的日子里，他承受着身体上的痛苦，认真地阅读，也静静地深思反省；他想起了原来的雄心壮志，和再也不可能实现的梦想；总是思量著将来要做什么。

无法动弹却帮助他审视自己一路走过来的点点滴滴，并使他记起自己的童年。他追溯过去三十年的生活，并仔细反省它带给了他什么样的改变。嫂嫂玛大肋纳如母亲般的照顾，每天与哥哥、侄女侄子们的接触，以及重新去感受那已经淡忘了的家居生活：习惯、声音、气味、家乡气候、醉人景色，在在都令他更容易陷入幻想当中。

徒劳的岁月

在三十年的岁月里，依纳爵没有什么可以自豪的，因为他没有达到任何经得起时间验证的具体目标。潘普洛纳事件是一种自取灭亡的行为，但是在此事件中，他的行为是高尚的，他忠于自己的原则和现世的君王。

然而，他的忠诚只是一厢情愿，因为在他离开时，没有因自己的所作所为得到酬劳或感激，也没有被表扬。他的名字没有出现在授勋的名单上，也没因伤而得到医疗津贴，因为他不是正规军。他从潘普洛纳所得，就只有自己的名誉，及旧日的主人，即已降为纳寨拉公爵总督的赏识。依纳爵想必能在公爵家中，求得带俸禄的一官半职，甚或可以当个城堡的监督。但为这名伟大的梦想家，为斗胆爱上公主的他，这种可怜的未来还有什么意思呢？

浪漫的幻想

依纳爵不是一个愤世嫉俗，凡事不相信，常怀疑的苦恼人。他没有放弃他的生命，更重要的是，他仍保持着丰富的幻想力。他还没有皈依；只是一名正在康复的病人，他的健康，连同他那正在休眠，但绝非死去的幻想力，一天比一天强壮起来。

在他的白日梦里，他仍然幻想着“他从前惯常想像”的世俗事。他没有被击败，也没有灰心。有谁能猜到，这时依纳爵心里所想的是什么，除非到了老年，他亲口透露，令他重温昔日温馨的一二：“浮现在他脑海中的许多虚幻，有一样紧扣他的心弦，使他每次用两三个小时全神贯注地去想。

他幻想为取悦某位贵妇要做些什么，用什么方法可以去到她家里，要向她说什么名言锦句，做些什么去赢取她的芳心。他想得那么着迷，以致不去考虑其实是不可能把它们付诸实行的，因为那位贵妇非同凡响，她既不是女伯爵，也不是女公爵，她的地位更高”。依纳爵是个可以“全神贯注每次用两三个小时或四个小时”去想念对贵妇的爱，而忘了时间的人。写传记的，岂能说他呆板，攻心计，冷漠，不受爱情影响，心肠如铁呢？

天主走进他的生命里

依纳爵的故恋既如斯坚贞，如斯甜蜜，别的思想又怎能打开一个裂口，进入他的梦想呢？

答案是，一个新的意念借着天主的手，把他摇醒了，“随着他正在读的书所产生的许多思想，这个意念进了他的心”。

从什么时候开始，一本书可以模糊并遮住女人的面？这个新意念不是一种正面攻击，而更像在堡垒地基下面挖壕沟的方式，最终会动摇整座堡垒。

当依纳爵读《耶稣传》和《圣人言行》时，“他有时会停下来思考”所读的内容。以这种方式停下来并思考，就是去注意及回答，是在进行自我辩论与挣扎。

依纳爵很容易受英雄人物散发的魅力所影响，现在，他对他们的仰慕变成一种幻想的竞赛，一场要迎头赶上，超越他们的竞赛。

依纳爵反省他正在读的书的内容时，开始问自已：“如果圣道明做这事，我也应该去做；如果圣方济各那么做，我也应该那么做”。在这个阶段，对依纳爵而言，成圣必须要做一些十分艰苦困难的事。

躁动不安或充满喜乐

如奴隶般周旋在相反的渴望之间，将依纳爵耗尽，一点也不出奇。他将从幻想出来的渴望而得的体验，描述得淋漓尽致，指出当中有件事，令他十分惊讶：就是世俗的白日梦使他感到高兴，只要他在想；但是，当“他感到疲倦”，把它放在一边时，他发现自己“感到枯燥乏味与躁动不安”。

另一方面，当他考虑追求成圣应该做什么时 ──“光着脚走向耶路撒冷，只以蔬菜充饥，效法圣人所忍受的一切艰苦”── 他发现，只要想着这些，他就会得到安慰；甚至之后当他不再想这些时，“他依然是快乐和喜悦的”。

反省：当你在挣扎去做一个决定时，你注意到相反的情绪吗？

(待续)

《踽踽独行：依纳爵．罗耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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