主讲人：耶稣会 吴良国神父

在这浓缩的分辨天主旨意的讲座，让我建议采用耶稣在受难前夕，他在革责玛尼园的祈祷作为典范。

首先，我们可看出耶稣满全分辨天主旨意的先决条件。第一，他渴望承行天父的旨意，他对天父有很深的信德，也深感天父对他的爱，他是无罪的，虽然他害怕十字架死刑的痛苦，假如天父愿意他承受，他为了爱愿意承受。第二，他对天父完全开放，事奉与爱天父是他人生最终目的，他并不依恋那些会阻碍他爱天父的任何事物，这是平心的态度。第三，他对天父有亲密的感情，也是一个习惯祈祷的人。面对苦难的危机，他很自然祈祷，寻求天父的旨意。

一个人分辨时对自己灵魂与天主的关系的觉察是很重要的，假如灵魂是沈浸在大罪的状态，他就几乎不能分辨，除非他真心悔改而归依天主。悔改之后，假如他选择合乎天主旨意的事，他会感受真正神慰，就是信望爱德的增强，有平安与喜乐，这样他就与天主同步前进，承行天主的旨意。

相反的，魔鬼可能会诱惑与扰乱他的心灵，使他感觉黑暗和负面情绪，就是没有兴趣祈祷，失掉信心、缺乏希望和爱，这是神枯现象，此时不适宜作决定，反而要祈祷克苦及省察，使心灵恢复平安后才能作决定。耶稣在山园祈祷开始时，感觉很害怕与悲伤，这表示他有一些神枯经验，可是他恒心祈求天父使他按照天父的意愿去做。结果他克服神枯，有信心、勇气与平安面对敌人的逮捕，他就这样服从天父的旨意。因此，神枯对爱天主的人可说是一种锻炼，使他在逆境中与天主同步同行，承行天主的旨意。

此外，魔鬼可能冒充光明的天使给人假神慰，开始时，人以为得到好思念，便作出一个似乎是好的决定，但实际上是违背天主的旨意，然后他就陷入魔鬼的邪恶企图，他将被引导入骄傲、疏忽职守、缺乏仁爱、表现自私和罪恶。要发觉假神慰，人必须每天省察。假如神慰中的开始思念是好的，经过一段日子的发展，可能不是那么好，他觉得有些不安，到最后过程，他的行为是不好的，令良心不安，这样就能认清魔鬼利用假神慰骗他，那么他必须立刻悔改。假如神慰中的开始思念是好的，中间和结束也是好的，这就暗示圣神正在给人推动，非常温柔和安静，如同水掉到海绵一样，总是平静的，这是真神慰。当魔鬼用假神慰骗人时，却像似水落在石头地，人省察时会觉得嘈杂和不安。

总之，一个习惯于承行天主旨意的人，是仁爱与谦虚服从天主的人，他的生活像似与天主共舞，天主是主舞者，而他是舞伴，完全配合天主的节奏共舞。