耶稣会古尚洁神父（Fr.Jose Ellacuria S.J.）于2020年12月9日凌晨在西班牙圣塞巴斯提安（San Sebastián）蒙主恩召！
12月19日财团法人天主教耶稣会台北新事社会服务中心（简称：新事中心）在辅仁圣博敏神学院圣堂，为新事劳工中心创办人古尚洁神父举行追思弥撒，弥撒由新事中心主任委员徐森义神父主礼，耶稣会省佐墨朗神父代表省会长周守仁神父共祭，谷寒松神父讲道。
新事中心钟佳伶主任并带领新事中心现职全体同仁及志工、过去的老同事、新事中心管委会历届委员，以及古神父时代的新事理事们，有：辅仁大学前校长杨敦和先生、磐石中学前校长陈明清先生及家人、戴台馨教授、张帆人教授、郭吉仁律师、魏千峰律师、桃园县产业总工会理事长毛振飞、成人职工团体、基督生活团团员，以及古神父在台湾的好朋友等，逾80人参与追思弥撒。
为贫穷者服务
古神父投入劳工牧灵，缘起于家庭的影响；他的父亲是眼科医生，每当有穷困者来求诊时，他的父亲都没有收取费用。有一次，一位抓螃蟹的渔工就用捕捉到的螃蟹来酬谢古神父的父亲，古神父后来将这个故事告诉他的画家好朋友，新事中心的墙上于是多了一幅螃蟹的画作，仿佛用来提醒他要为贫穷者服务，“为贫穷者服务”（stand with the poor）也因此成了他的座右铭。
面对工作的挑战
因为长期从事为劳工服务的工作，古神父在当时保守的戒严时代一直处于被监控的状态。
1973年起，与台湾省总工会合办工会干部讲习，持续举办了10年，总共45期，培训两千多位工会干部，却常遭误解。1982年12月2日，有关当局到访办公室，调查新事劳工中心组织活动与经费来源，迫使停办工会干部讲习。
即便是解严后的1994年，新事中心作为“反核连署．十万签名”参与社会行动传真接受站之一；有一天，同仁到街头设摊不在办公室时，在没有破坏门窗情况下竟遭一陌生的男子潜入中心，而被留守的志工当场撞见！在那个时期，古神父每天晚上睡觉时，都会被“接听后没应答”的电话吵醒，令他深感困扰，行文给电信局却没有改善，只好在睡前拔掉电话线，以求安眠。古神父总是说：“如果我们的工作都没有问题，那我们就大有问题。”
台湾工会运动的梅瑟
戒严时期的台湾工会被称为“花瓶工会”，古神父在艰困的环境中推动工会领袖教育训练，他殷切期盼台湾的工会自主运作，并一直为此理想做准备。
解严后，开放人民集会结社等权利，由于古神父的超前部署，那些已接受完备训练、有理想的工会干部便成立体制外工会，打破了台湾单轨工会的生态；1988年5月1日体制外的“自主劳工联盟”正式成立，在台湾工运史上，古尚洁神父堪称“工会运动的梅瑟”。
最难过的年度
1989年3月17日，当马赫俊神父去办理居留签证时，被警方强制递解出境。古尚洁神父的居留证于4月也即将到期，他的居留问题受到各界关注；那段期间，媒体在新事中心周遭守候，期待会有强制驱离古神父的独家新闻。后来，主教团在3月20日为马神父召开记者会，强烈表达对警方粗暴手法的不满，警方便没有将相同手法套用在古神父身上。
3月23日，古神父领到为期1年的居留及4个月内返台的许可证，古神父便按原订计画回去西班牙3个月，但是出得去，却进不来，当局并不让持有返台许可证的古神父入境，古神父因此在西班牙滞留了1年。往后每年的3月23日，古神父都会提起“323自由日”，除了撰文纪念，还请同仁吃蛋糕，可见不能在台湾居留对古神父而言，是件多么伤心难过的事。
同年11月17日南美萨尔瓦多政乱，6位耶稣会士被杀，其中被杀的大学校长是古神父的亲弟弟。消息传回西班牙，古神父年迈的父亲因伤心欲绝，也在11月24日逝世。那一年，古神父同时痛失两位亲人，他虽忧伤不已，仍勇敢面对。
1995年6月，古尚洁神父奉修会派回西班牙，自新事劳工中心引退，那时古神父说：“一棵种植40年的老树，要移植不简单。”伤心地离开了他一手创立的新事劳工中心。人在西班牙的古神父仍十分惦念著台湾，深爱着台湾这块土地，今年正值新冠疫情严峻的时刻，古神父还排除万难把他在台湾的劳工牧灵手稿文件全数寄回，捐赠给国立清华大学图书馆。8月24日，清大图书馆特别举行“古尚洁神父手稿捐赠仪式”，古神父也表示，希望这些资料不要只是典藏，更能被运用！
回顾古尚洁神父领导新事劳工中心时期，能以前瞻性的眼光，为新事劳工中心奠定各项劳工服务工作，勇敢地面对各种挑战，对劳工服务的信念始终坚定不移。人称“正义斗士”的劳工神父，在新事劳工中心的历史，树立永不磨灭的典范。 （下期待续）
