文/内思高工校长 汤志龙
每个人对生命意义与价值的诠释不同，因为成长阶段、承受的工作与使命、面临的责任不同，有着不同的感受。以我个人的历程，对于生命的认知，随者年龄与所处的环境有几个转变：年少之时对生命的认知：“健康愉快、能生活、能生存，就是生命”；大学教育过程，感知生命意义已不单纯是生存了；高中教师生涯充分体会出：
“生命的意义与价值，就是陪伴，彼此的陪伴、共同的成长”；大学任教生涯发现“生命的意义与价值除了陪伴之外，尽职与尽责不可或缺”；回母校内思高工担任校长受耶稣会教育理念的感召，领悟到：“服务是人生的真谛”。
如何让自己的生命更具价值，将耶稣会教育卓越人才的理念所提的四大元素4Cs (Conscience, Competence, Compassion, Commitment) 做为自我要求与努力的方向，就能舞动生命的乐章。
年少之时对生命的认知：“健康愉快、能生活、能生存，就是生命”
回忆我的初(国)中小学阶段，懵懵懂懂，虽然家庭穷困，生活清苦且简单，但对小时候仍有很美好的回忆，从来不知、也不会自问：生命的意义为何？也不懂何谓价值？老师的一句话、父母的叮咛，就是我们的方针。也从未思考所作所为有无意义、有无价值，因为只要渡过一天，就能活着，活着就有希望。
高中阶段，家境仍未改善，接触的是技职教育，求学的目的在于毕业找到一份稳定的工作，帮助家计、让家庭有好生活，让弟妹们能有接受好的教育的机会，对于生命的意义，也仍是希望能有个无虑的生活、能在职场上生存。
很庆幸，从内思高工毕业能够顺利找到工作；毕业后短短的一年，即将内思所学的专长：机械制造与设计制图，发挥得淋漓尽致，获得主管的赏识与鼓励，督促我继续升学。此期间，对于生命的意义仍是生活，对于生命的价值，仍是非常初浅“赚钱、存钱、花钱”。简而言之，未进入大学之前，生命的意义与价值，对我而言，其实只是“健健康康、愉愉快快、能生活、能生存”。
大学教育过程，感知生命意义已不单纯是生存了；
高中教师生涯充分体会出：
“生命的意义与价值，就是陪伴，彼此的陪伴、共同的成长”
主管的鼓励让我鼓起勇气考上大学，四年的生活除了学业之外，开始加入社团活动，也在不知觉中将“寻找生命中的伴侣”融入生活中，但也只是一种生活的点缀，专业学习和就业准备仍是最重要的课题。也许是大学就读教育相关系所，除了机械专业领域知能的精进提升之外，课堂上教育理念的探讨触动了一种思维：未来投入教育工作担任老师，除了所学之机械专业理论技能之外，一位教师的生命价值为何？不应该只是“健健康康、愉愉快快、能生活、能生存”而已，人生的意义、生命的价值应该如何？这个问题开始在脑海中浮现。
完成大学学业且顺利通过征选成为一位教师，投入教育生涯，转眼已过四十有二载，此期间从高职专任教师、导师、年级导师、组长等职务匆匆过了23年，这段生活几乎与高中生为伍，传授他们机械与模具的专业知能之外，陪伴着狂飙、叛逆期的青年们，对于生命的体验更为深远。与其说陪伴她/他们，不如说我个人的成长，尤其在服务高职的最后几年，适值个人的子女也与自己的导师班学生年纪相同，从我的学生了解我的子女；从陪伴过程中，学习如何陪伴，从中体会出：“生命的意义与价值，就是陪伴，彼此的陪伴、共同的成长”。
大学任教生涯发现“生命的意义与价值除了陪伴之外，尽职与尽责不可或缺”
有幸在高职任教阶段，透过各项征选与考试等管道，得以两次半年以上的出国研习机会、两次部分时段进修，从学生提升为博士；从单纯的国内学习转换成国外多元的成长。也很庆幸能在教学生涯由高职转入大学任教，丰富了教育生涯。大学任教以培育师资以及企业机构管理为教学与研究之主轴，此期间，不但培育了许多大学部与研究所的老、中、青三代学生，最终的目标是：学生们学成之后能应用所学、在工作岗位上尽职与尽责，当然当教授的自己也需以身作则，作为学生的典范。很庆幸，许多学生，尤其是研究所指导的学生，她/他们在教职上都不辱使命，都是他们工作伙伴的表率。
此期间，同时也担任过许多主管职务，从专任副教授、正教授、组长、主任、所长、至教务长，时时刻刻都以“尽心尽力投入教育”为己任，也获得很多同仁们的认同。大学教师的职责除了教学外，另有研究与服务，尤其是服务的领域相当宽广，也是同仁最能展现成长的领域。在这领域中，从正式、非正式的沟通与人际互动，个人的反思中获得的回响：“生命的意义与价值，除了陪伴之外，尽职与尽责不可或缺”。
回母校担任校长受耶稣会教育理念的感召，领悟到：“服务是人生的真谛”
人生有许多机缘，也可视为天主的安排。个人的一生中，从贫困的家庭长大，再一步步的迈入不同的环境，渐渐地改善家庭经济与生活，其实最为感恩的阶段，就是在内思度过的高职三年，这三年改变了我的一生。我不是天主教教友，却受到天主教耶稣会神父与修士们，从技术学习的过程给予工作态度的启发，技术的精进，不单是智力，更重要的是态度，尤其是服务他人的态度。
尚未受邀回学校服务前，对内思高工只有一种感受叫作：这是改变我一生的地方，尚未体会与感受到所谓“服务是人生的真谛”。为了带动师生、为了学校的发展、为了内思的永续经营，以近四十年的教学经验为基础，实践我博士班所学教育理论，规划与执行各项学校经营事务之外，将心力投入在寻找与再认识耶稣会创校的核心价值。从耶稣会倪永祥神父、桑朗度神父、洪国栋神父、雅让修士、荣雅那修士、狄若石修士、白云山修士，以及许多耶稣会派遣至内思实习或服务的神父修士们，在内思服务所留下的痕迹、所留下的感动，才真正领悟所谓“服务是人生的真谛”，这才是生命的意义与价值。
内思带给学生为人处世胜于专业
世界上共有827所耶稣会高中职校(2020年)，每一所学校都有共同的教育目标：服务他人、与他人相处(men and women for others and with others)。看是非常简单的一句话，但是在实践上，却可以“知易行难”形容之。这句话中隐藏着：学习、反思、分辨、陪伴、沟通、责任。
近七年来，身为耶稣会学校其中的一位校长，为了更深入了解耶稣会教育，为了传递耶稣会教育的理念并加以实践，有多次机会参与耶稣会亚太地区教育委员会规划办理的各项研习(Education in the Asia Pacific Jesuit Conference JCAP)，从中获得许多宝贵的耶稣会教育核心价值，从耶稣会士精神与信念，包含：
愈显主荣(AMDG，Ad Maiorem Dei Gloriam)、神操(spiritual exercises)、分辨(discernment)、省察(Examen)、反思(reflection)、…等。充分融入在办学，更让人敬佩之处在于：求更(Magis)，不断的改进、不断的创新，不断的为世界各地接受耶稣会教育的青年，有更好的教育、更落实的服务、更高的理想、更深的关怀，尤其是对弱势者的关怀。
内思高工是耶稣会创办的学校，耶稣会教育在仅有少数比例为天主教教友的国家办学，要推广信仰确实不容易，要推广教育理念虽不会太困难，但如何用一般民众与在耶稣会学校就学学生了解信念以及核心价值：服务是人生的真谛，需要一份深入浅出，易懂也容易实践的策略。
“服务他人并与他人生活”是雅鲁培神父(Fr. Pedro Arrupe) 于1973年提出：“今天我们教育首要目标是要献身他人”，人类将不是为自己，而是为天主和基督而活。(Men for others, Valencia, 1973)。耶稣会教育一开始即主张：以“献身他人，并与他人生活”为教育目标，此举被认为是当代人文主义的表现。简言之，它代表我们教育成就的最终目标及现今强调的社会正义。
内思人以4Cs舞动生命
耶稣会柯文博神父(Fr. Peter-Hans Kolvenbach) 在1993年一篇对“依纳爵教学理论：一套实用的教学法”评论文章中，除了认可雅神父阐述的方法，并扩张它的意义宣称：“身为教育者的目标，是培育成为‘有良知、具才能、体恤心、肯奉献的人’”(Letter Regarding the Ignation Pedagogical Paragrdigm,Rome,1993)，取每个字的英文第一个字母，我们称之为四个C，4Cs： Conscience, Competence, Compassionate and Commitment。
这4Cs也激励了过去二十年耶稣会教育的革新，我们耶稣会学校许多人采用这4Cs的方式来解释全人教育观点。最近，倪胜民神父(Fr. Adolfo Nicolás)将4Cs的意思，以及以4Cs培育学生成为卓越者之愿景的贡献观点认为：4Cs是耶稣会对于年轻人成为社会可托付的“卓越人才”者的四个词并解释为：
良知(Conscience)：每个人除了认识自我、感恩他人，在发展过程，以获得知识与经验分辨善恶。
才能(Competence)：一般而言，知识与技能浩瀚无涯，能学习如何终身学习、且日益精进者(有Magis的概念)方为具有才能。
体恤(Compassionate)：能够敞开心胸支持和感受别人所苦。
担当/奉献(Commitment)：具有认同感、责任感、为组织付出承诺，视之为担当。 (以上参考：Jesuit Education aim to Human Excellent: Men and Women of Conscience, Competence, Compassionate and Commitment，1997)
本校也在2015年向所有师生们简介有关4Cs教育的意涵，并将这4Cs译成为：具良知、有才能、肯体恤、愿担当，作为本校为达到服务他人并与他人生活的生命真谛，所需要自我要求、自我实践的重要座右铭。
事实上，无论是否属于耶稣会学校，任何一所学校，其教育目标、学校校训，在内涵上都与这4Cs无多大差异性。究竟内思的4Cs与其他学校的4Cs有何差异？是值得我们内思的师生们深入探讨并加以实践的。个人认为我们所提的“良知”是建立在耶稣会的分辨(discernment)之基础；“才能”是习得学习迁移、具备终身学习的能力为目标，且能日益精进(Magis)；“体恤”是以社会正义为依归；“担当”是综合性对自身职责的投入的表现。
耶稣会也在2019年2月19日，由总会长苏萨神父公布“耶稣会普世使徒优先2019-2029”(UAPs，Universal Apostolic Preference, 2019-2029)。这些优先是经过长达两年的分辨结果，在这段时间，耶稣会全体成员和许多合作者被邀参与这分辨过程。这些优先将指导耶稣会在将来10年中的所有工作。
这四个普世优先分别为：(1)透过神操及分辨，为他人指出通往天主的道路，(2)在促进修和及正义的使命中，与贫穷者、世界中受排斥的人和尊严被侵犯者同行，(3)陪伴青年创造充满希望的未来，(4)齐心协力照顾我们的共同家园。
在内思就读的青年们，虽然耶稣会普世使徒优先，是我们未来十年的重要使命，且以高中生而言，其内容在落实上，似有高不可攀之感，然而，以各位现阶段在内思求学的过程，只要心中随时存著耶稣会4Cs重点元素，就能掌握耶稣会教育目标，使自己成为有良知、才能、体恤、担当/奉献的卓越人才(Jesuit Education aim to Human Excellent: Men and Women of Conscience, Competence, Compassionate and Commitment)。这是耶稣会教育最重要的目标，也是我个人认为最具生命意义与价值的元素。内思的师生们，只要掌握这4Cs学习与为人处世的元素，相信能舞动生命的乐章，以“服务是人生的真谛”展现生命的意义与价值，日后落实耶稣会普世使徒优先的使命，也就自然顺理达成。
本文刊登于2020年《内思青年》
