当时，若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来向耶稣说：“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食，而你的门徒却不禁食呢﹖”

耶稣对他们说：“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食﹖他们与新郎在一起的时候，决不能禁食。

但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时， 在那一天，他们就要禁食了。

没有人将未漂过的布补在旧衣服上的；不然，补上的那块新布要扯裂了旧的，破绽就更加坏了。

也没有人把新酒装在旧皮囊里的；不然酒涨破了皮囊，酒和皮囊都丧失了；而是新酒应装在新皮囊里。”

需要灵感

• 禁食是耶稣与反对者之间的下一个争执点，它本身可能不是一个大问题，但耶稣借此机会做了惊人的声明：祂是新郎。在旧约中用婚姻的意象来描写雅威（新郎）和以色列（新娘）间的关系，在此耶稣以这个词（新郎）指称祂自己，并将祂的跟随视为婚宴的宾客。随后基督徒的思想更进一步将教会─新以色列─视为基督的新娘。你能自在地接受这种意象吗？其涵意为何？
• 耶稣带来的福音是极其新颖的。旧体制（外在如宗教规矩，或内在如思考方式）已不足以乘载它了。这个教导如何影响我们今天在教会内的革新？对旧有而熟悉的事物放手很难，但那可能是必须的。