有一天，耶稣正在施教，几个法利塞人和法学士也在座，他们是从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的；上主的德能催迫衪治病。 看，有人用床抬来一个患瘫痪症的人，设法把他抬进去，放在耶稣跟前

圣安德肋宗徒 耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。 衪就对他们说：“来，跟随我! 我要使你们成为渔人的渔夫。” 他们立刻舍下网，跟随了衪。

圣伯多禄圣保禄大殿奉献日 耶稣进了殿院，开始把买卖人赶出去。 对他们说：“经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了 贼窝。” 耶稣每天在圣殿内施教。司祭长及经师并人民的首领，设法要除掉衪 ，

圣依撒伯尔皇后 当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，衪要坐在光荣的宝座上， 一切的民族，都要聚在衪面前； 衪要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样： 把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。 那时， 君王要对那些在衪右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

常年期第卅二主日 否认复活的撤杜塞人中，有几个前来问耶稣说： “师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有子嗣， 他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣 曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。

耶稣进了耶里哥，正经过的时候， 有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。 他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。 于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。 耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。” 他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。 众人见了，都窃窃私议说：“他竟到有罪的人那里投宿。” 匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我一半的财物施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。” 耶稣对他说：“今天救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。 因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。 ”     需要灵感 我们真的要赞美匝凯才是。他为了看耶稣而冒着被嘲笑的风险，但耶稣不请自来要到他家超值地回报了他的善意。旁观的群众窃窃私议说耶稣到罪人的家中作客。倘若我在场，我的反应会是什么？我祈求对自己的罪有真正的悔改，也对天主在耶稣内昭示的出人意表的慈悲具备坚强的信德。我是否真正相信人子来首要为寻找及拯救迷失了的羊？ 耶稣接受并赞扬匝凯为已犯的过错所做的努力补救，他好像对自己要将一半的财产分给穷人，并未要求他全数放弃已感到幸福。当耶稣宣称我是亚巴郎之子时，我祈求耶稣帮助我相信祂接受我卑微的努力。

他们正走的时侯，在路上有一个人对耶稣说：“你不论往那里去，我要跟随你。” 耶稣给他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方。” 又对另一人说：“你跟随我吧!”那人却说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。” 耶稣给他说：“任凭死人去埋葬自己的死人吧! 至于你，你要去宣扬天主的国。” 又有一个人说：“主，我要跟随你，但是请许我先告别我的家人。” 耶稣对他说：“手扶著犁而往后看的，不适于天主的国。”     需要灵感 这是希伯来式以夸张法教导的例子。 你会不会说自己是“手扶著犁却往后看”？为了什么呢？后果是什么？如果你从未那么做，什么事会引诱你去做呢？跟主说说这些事吧。

他们心中起了一个思想：谁是他们中最大的。 耶稣看透了他们的心思，就领来一个小孩子，叫他立在自己身边， 对他们说：“谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我。谁若收留我，就是收留那派遣我来的；因为在你们众人中最小的，这人才是最大的。” 若望说：“老师，我们曾看见一个人，因你的名字驱魔，就禁止了他，因为他不与我们同伙。” 耶稣却向他说：“不要禁止! 因为谁不反对你们，就是倾向你们。”   需要灵感 这个奇特的争议正好发生在天主告诉祂的追随者说，祂将要被出卖。这显示出祂的门徒并未领悟祂的教导，一个能充分表明基督受难的事实。你是否也曾多次发现，心中所想与耶稣的讯息背道而驰呢？你如何处理？请求天主帮助你能看到事情的发生，并赐给你屏弃这些想法的力量。

圣玛窦宗徒圣史  耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：“跟随我！”他就起来跟随了耶稣。 当耶稣在屋里坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和衪的门徒一起坐席。 法利赛人看见，就对衪的门徒说：“你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？” 耶稣听见了，就说：“不是健康的人须要医生，而是有病的人。