主受洗日 那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受衪的洗； 但若翰想要阻止衪说：“我本来需要受你的洗， 而你却来就我吗﹖” 耶稣回答他说：“你暂且容许吧! 因为我们应当这样， 以完成全义。”于是若翰就容许了衪。 耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。 他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面； 又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的”   需要灵感 在圣经福音中，天父有三次对我们说话，这是其中一次。在这里祂告知耶稣是祂所爱，是祂非常钟爱的一个人。在公元后的一千年里，基督徒就秉持这样的信念看待他们自己，特别是他们了解了耶稣说的：“正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内”。(若15:9) 如果你愿意虔诚的祈祷默想这点，让自己安静片刻，并放松你的身体；然后倾听天父多次称你是祂所钟爱的，并在你回味祂的话时，告诉祂你的感受。

耶稣圣诞前夕 亚巴郎之子， 达味之子耶稣基督的族谱： 亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们； 犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰， 阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒尔孟，

路 13:18-21 耶稣又说：“天主的国相似什么﹖我要把它比作什么呢﹖ 它相似一粒芥子， 人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。” 他又说：“我要把天主的国比作什么呢﹖ 它相似酵母，女人取来藏在三斗柜中，直到全部发酵。”   需要灵感 当耶稣提到天国时，祂是如此乐观。对祂而言，即使一个小小的开始也是足够的，因为祂确信这是天主的国，所以也分享了祂的大能及动力。当我环视这世界，我自问是否我也分享了这信念，或是否我发现自己像一个厄运和悲观的先知。 酵母若与面团在一起，就只能改变面团，但若分开就无效。对耶稣来说，参与及存在比规模大小更重要。我为教会及基督徒团体祈祷，祈求他们参与世界就像面团内的酵母。

路 12:8-12 圣若望‧布莱柏、圣宜善、饶格司铎及同伴殉道、十字圣保禄司铎 我告诉你们: 凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他； 他在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。 凡出言干犯人子的，尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人，决不能获得赦免。 当人押送你们到会堂，到长官及有权柄的人面前时，你们不要思虑怎样申辩，或说什么话， 因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话。 ”     需要灵感 我发现有时候我不愿在人前承认耶稣：我害怕或觉得尴尬，或只是不知道该说什么。我恳求耶稣赐我恩宠好在人前为祂做见证，也能相信祂承诺的：圣神在那时必将教导我当说的话。 今天我们纪念一位坚强的女性，她无畏地挑战了男性主导的体制，并透过彻底的灵性更新为教会的改革效命。为使教会更接近耶稣的期望，我祈求妇女的地位和角色能更被重视肯定。

玛 10:34:11-1  圣文德主教圣师 你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑， 因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母； 所以，人的仇敌，就是自己的家人。 谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。 谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。 谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。 谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。 谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因他是义人，将领受义人的赏报。 谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。 耶稣嘱咐完了衪的十二门徒，就从那里走了， 为在他们的城里施教宣讲。   需要灵感 耶稣这些严厉的话唯有在我们依据自身的生活经验，在必须面临耶稣提及的那些戏剧化的抉择时才能理解。我们知道有时候需要做出严峻的选择，以确保我们仍可称自己是耶稣的门徒，有时候我们要挥舞著分开或分离的剑。 我要拯救或丧失自己的生命？我是否准备好丧失生命，或是抓紧不放只为了怕失去它？这或许就是做门徒身分基本的条件，任何严守法律或制度规范都无法取代。我持续不懈的祈求恩宠，为了内心真正的自由，也为了真实面对自我和面对昭叫的勇气。