圣碧岳十世教宗 那时，耶稣对民众和衪的门徒讲论说： 经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上： 凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。 他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。 他们所作的一切工作都是为叫人看；为此他们把经匣放宽，衣䍁加长； 他们又喜爱筳席上的首位，会堂中的上座， 喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为“辣彼”。 至于你们，却不要被称为“辣彼”，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟； 也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。 你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。 你们中那最大的，该作你们的仆役。 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。 需要灵感 ＊法利赛人因耶稣而经历了艰难的时光，因为祂试图将他们从琐碎中拉到更深层次的东西—一个与生活的天主有动态的关系。在我内有法利赛人的东西吗？我的生活是为了做秀吗？我是否总是担心别人怎么看我？我肤浅吗？我是否总是蜻蜓点水地没有定性，忽视在我内心深处天主召唤更丰富、更令人满意的东西？ ＊上主，帮助我成为祢更好的跟随者，并仔细聆听祢试图要告诉我的事。愿我每天与祢的相遇悄悄地改变我。在美丽的祷词中，“愿我能更清楚地看见你，更加爱你，更紧密地跟随你”（圣理查，英国契彻斯特主教 Saint Richard of Chichester）

圣若望．欧德司铎 耶稣又开口用比喻对他们说： “天国好比一个国王，为自己的儿子办婚宴。 他打发仆人去召被请的人来赴宴，他们却不愿意来。 又派其他的仆人去，说：你们对被请的人说：看，我已预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧! 他们却不理：有的往自己的田里去了， 有的作自己的生意去了； 其余的竟拿住他的仆人凌辱后杀死了。 国王于是动了怒，派自已军队消灭了那些杀人的凶手，焚毁了他们的城市。 然后对仆人说：婚宴已经齐备了，但是被请的人都不配。 如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。 那些仆人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集了来，婚宴上就满了坐席的人。 国王进来巡视坐席客人，看见在那里有一个没有穿婚宴礼服的人， 便对他说：朋友， 你怎么到这里来，不穿婚宴礼服? 那人默默无语。 国王遂对仆人说：你们捆起他的手和脚来，把他丢在外面的黑暗中； 在那里要有哀号和切齿。 因为被召的人多，被选的人少。” 需要灵感 1. 在祈祷一开始时，先花一些时间注意这位国王，他好客热情且无分别的对待众人。他说：“凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴！”。这是天主对待世上每个人以及对待你的态度。我们对此该心存感激。 2. 为何那个人没有穿婚宴礼服？故事的这一部分是为了强调我们需要用爱的行动来充满我们的生活。这故事不是永恒的惩罚的预像，因为即使人们没有回报，天主也爱每一个人。 3. 天主，你不断地在寻找我们，邀请我们出席你为我们所预备的地方。让我祈求，并为他人的好处而努力，好使你的婚宴没有空位，而且我也会在那里。

圣思道二世教宗及同伴殉道、圣嘉业司铎 当他们来到群众那里时，有一个人来到耶稣跟前，跪下说： “主啊，可怜我的儿子罢! 他患癫痫病很苦，屡次跌在２火中，又屡次跌在水里。 我把他带到你的门徒跟前，他们却不能治好他。” 耶稣回答说：“哎！无信败坏的世代，我同你们在一起要到几时呢? 我容忍你们要到几时呢? 把他给我带到这里来!” 耶稣遂叱责魔鬼，魔鬼就从孩子身上出去了；从那时刻，孩子就好了。 以后，门徒前来私下对耶稣说：“为什么我们不能逐出这魔鬼呢?” 耶稣对他们说：“由于你们缺少信德；我实在告诉你们：假如你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去! 它必会移过去的；为你们没有不可能的事。   需要灵感 *如果可怜的父亲没有对他做一件事–也就是，接近耶稣–这个男孩也不会痊愈。这个男子的祈祷简单又非常渴望地说:“主啊!可怜我的儿子吧!” *你是否曾经希望治愈你所爱的人，但又知道你办不到? 这件事告诉你至少你可以做一件事:在默想中，将病患带到上主跟前，并祈求祂怜悯这些患者。你的信德可能只有芥子般大小，但上主接纳，你就把其余的一切都交给祂吧!

耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。 耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一个人在那里。 船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。 夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。 门徒看见他在海上行走，就惊骇说：“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。 耶稣立即向他们说道：“放心! 是我。不必害怕!” 伯多禄回答说：“主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那里罢 !” 耶稣说：“来罢!”伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。 但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：“主，救我罢!” 耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“小信德的人哪! 你为什么怀疑?” 他们上了船，风就停了。 船上的人便朝拜他说：“你真是天主子。” 他们渡到对岸，来到革乃撒勒地方。 那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围整个地方，把一切患病的人，都带到耶稣跟前， 求耶稣让他们只摸摸他的衣边；凡摸著的，就痊愈了。 需要灵感 这是一个戏剧性的发现，天主在困难的情况中是如何照顾我们。耶稣花时间独自祈祷，且必定会记得你的名字。他知道你在哪里、正在发生什么事、何时需要帮助。所以耶稣来到你身旁并且对你说：“放心、是我，不要害怕”。你能在呼啸的风中听到他的声音吗？或者是不是你被浪打翻了你的小船？ 在后来的审判中，门徒们会记得湖边发生的事情；耶稣如何伸出手去拉住溺水的伯多禄；他是如何上了他们的船，还有，因为他的临在，使得风逐渐变小。耶稣为你做同样的事，但不是那么地明显。

圣雅敬及圣安娜(圣母双亲) 耶稣给他们另设一个比喻说：“天国好像一粒芥子，人把它撒在自己的田里。 它固然是各样种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。 ” 衪又给他们讲了一个比喻：“天国好像酵母，女人取来藏在三斗面里，直到全部发了酵。” 耶稣用比喻给群众讲解了这一切，不用比喻就不给他们讲什么； 这样应验了先知所说的话：‘我要开口说比喻，要说出由创世以来的隐密事。’   需要灵感 ． 从耶稣所说的比喻我们可以看到祂多么看重故事做为揭示“由创世以来的隐密事”的途径。在今天的读经耶稣所说的这两个比喻中，祂提到对于相信祂的人，天主在他们生命中所做的美妙作工，也就是爱与眷顾的福音。耶稣引领我们进入祂的爱的方式总是缓慢而温柔的，因为那端看我们准备并愿意接受或相信祂的程度。 ． 请与耶稣同在，祂就是这么一个优秀的老师，在你愿意与准备接受祂的爱与计画方面所到达的程度，祂始终是以敏感、尊重与温良的态度对你。

玛 13:10-17 圣雅敬及圣安娜 门徒们前来对衪说：“为什么你用比喻对他们讲话﹖” 耶稣回答他们说：“因为天国的奥妙，是给你们知道，并不是给他们知道。 因为凡有的，还要给他，使他富足；但是没有的，连他所有的，也要由他夺去。 为此，我用比喻对他们讲话，是因为他们看，却看不见；听，却听不见， 也不了解； 这样为他们正应验了依撒依亚先知的预言说：‘你们听是听，但不了解；看是看，但不明白， 因为这百姓的心迟纯了，耳朵难以听见，他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，而要我医好他们。’ 但你们的眼睛有福，因为看得见，你们的耳朵有福，因为听得见。 我实在告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听到的，而没有听到。   需要灵感 *有一首歌的歌词写道:“一个人只听他想听的，无视其他部分”，事实证明我们经常是只选择自己想要听的、想要看的、以及内心想要了解的。在今天的读经中，耶稣呼吁我们“用眼睛看，用耳朵听，用心去了解”，这样祂就可以医治那经常阻碍我们相信福音的自卑感。 *耶稣想要向你揭示“天国的秘密”，所以花些时间去了解耶稣及祂的渴望，请求祂帮助你敞开心胸接受祂的爱及祂给你的无限的价值。

那时，有几个经师和法利塞人对耶稣说：“师父， 我们愿意你显示一个征兆给我们看。 ” 衪回答他们说：“邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。

加尔默罗山圣母 耶稣还同群众说话的时候， 看，衪的母亲和衪的兄弟，站在外边， 想要同衪说话。 有人告诉衪说：“看，你的母亲同你的兄弟，站在外边，想要同你说话。”

常年期第十四主日 耶稣从那里起身，来到自己的家乡，门徒也跟了他来。 到了安息日，他便开始在会堂里教训人：众人听了，就惊讶说：“他这一切是从那里来的呢﹖所赐给他的是什么样的智慧﹖怎么藉他的手行出这样的奇能﹖ 这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”他们便对他起了反感。 耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡、本族、和本家外，是没有不受尊敬的。” 耶稣在那里不能行什么奇能，祇给少数的几个病人覆手，治好了他们。 因他们的无信心而感到詑异，遂周游四周各村施教去了。     需要灵感 *在若望福音一开始时，有一段话把今天福音中对我们所说有关耶稣的话概括起来，就是:“祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。”(若望福音1:10-11) *也许今天的福音邀请我们在这必然导致耶稣深刻的痛苦中，与耶稣同在。当人们对你做为人或基督徒的尊严无感，或不尊重时，你感到受伤，那时你可能会让耶稣与你同在。

罗马初期教会殉道烈士 耶稣来到对岸加达辣人的地方，有两个附魔的人从坟墓里走出，向祂走来； 他们异常凶猛，以致没有人能从那条路上经过。 他们喊说：“天主子，我们与你有什么相干﹖时期还没有到，你就来这里苦害我们吗﹖” 离他们很远，有一大群猪正在牧放。 魔鬼恳求耶稣说：“你若驱逐我们，就赶我们进入猪群吧!” 耶稣对他们说：“去吧!”魔鬼就出来进入猪内；忽然全群猪从山崖上直冲入海，死在水裹。 放猪的便逃走，来到城里，把这一切和附魔人的事都报告了。 全城的人就出来会见耶稣，一见了衪，就求衪离开他们的境界。   需要灵感 由于这个城里的人无法面对神圣的力量，所以他们请求耶稣离开。但耶稣在此战胜邪恶、赢得关键的胜利，并建立了天主的国。 福音中的这个事件显示了耶稣对我们这样的人的同情怜悯，他会尽一切可能将我们从魔鬼当中解救出来，我们已经被那些恐惧、焦虑、以及怨恨宰制我们。借着接近耶稣，我们就没有什么可担心害怕的，无论那是来自魔鬼或是来自世界。