7. 别随便批评人 去酒吧就是为了与朋友欢乐一下放松身心,不是去嚼舌根,对在场的人说长论短。我们不能判断别人,没有罪的人才能第一个丢石头。各人处境不同,不是每个人都有相似的灵修培育或是相同信仰。就算在堂区,也别八卦说闲话。教宗方济各曾告诫我们说人闲话足以杀人。我们都是天主宠爱无比的子女,等到适当的时机,谨慎选择具建设性的评论,要能够引人深思,要常常想着他人的优点。 8. 乐趣 德肋撒说女说过“喜乐的心是充满爱的心…要是你喜乐,你的眼神、外在、言谈与思想都闪耀着光芒。这是藏不住的,喜乐无所不在。无论你走到哪,天主的喜乐常伴左右,要是你与好朋友相聚,好好享受那时光,且让你的快乐引起身旁的人的注意与好奇。”让你的言行举止带领他们更亲近天主。如果去酒吧,当然不能苦着脸或带着坏心情。如果你真的心情不好,那就不要出门。出门就是要与朋友们一起好好玩,当然天主教徒都知道什么才是真正的《乐趣》。 9. 朋友醉过头,请帮助他 保护他们、帮助他们,送他们平安回家。隔天记得告诉他或她状况。要是你就是那喝醉的人,请让朋友帮助你。如果你无法控制自己,最好就别去酒吧了。别让自己处于无法掌握的状况。 10. 别整晚盯着手机 不只是在酒吧,任何社交场合都一样,一群人各自盯着手机看,而不看着彼此的脸交谈,真的很扫兴。真实的相遇与交流不是透过手机或萤幕,这根本不《智慧》,坐在你面前的真人能接收到的讯息就是“我不在乎”。在任何场景下,这样都很不好,尤其是在酒吧。为什么?因为你对周遭的事毫不在意,而有些人专挑这样的人下手,手机就好好放在口袋里吧! 11. 如果你有女朋友,那就别搞暧昧 如果你有女朋友,那就跟她一起去酒吧。如果你单独跟着一群朋友前往,又刚好遇见某个吸引你的人,千万跟对方进行过于亲密的交谈。保护自己,守护你的爱情。玩火必自焚。 12. 不要打情骂俏(尤其女孩子) 这跟上一点有关,女孩子都喜欢被爱慕,很多时候我们注意到有人正盯着我们看,我们想得到更多的青睐,而没有深思熟虑。如果你不想别人来搭讪你、跟你打情骂俏,那就不要跟别人打情骂俏。虚荣是不会给你带来任何好处的,只会把你领往尴尬的场面。不要忘了,很多人去酒吧是想找乐子、找一夜情。你不是一夜情玩咖。 13. 天主教徒不玩一夜情 延续上一点,如果你遇见一个有意思的人,那就跟他聊天,这样就够了。把他介绍给一起来的朋友,保持联系,继续用久一点的时间彼此认识。我们不是抛弃式、用过即丢的物品,世界总想如此说服我们。别掉入女性主义或是男子气概的意识形态,以为人可以自由任意的使用身体。爱自己、尊重自己,也爱人如己。 14.如果人问起你的信仰,那就福传,在酒吧内使徒工作不休假 前提是他们开口问你,你上酒吧不是要去讲道理,但要是有人问你,就随时准备好大大方方的回答。最好的福传就是我们的生活见证。 15. 如果有人对你的朋友不礼貌,请维护你的朋友 无论男女都适用,今日不只是男性会对女性做出让人不舒服的举动,女性反过来也可以是很不得体的主动方。如果有个女孩对你的朋友提出不合宜的提议,帮助他脱身或是温柔巧妙的引开那女孩的话题。别会错意:绝不要起冲突。暴力一点帮助都没有。要小心这些危险或是轻浮的对象,要避开他们。 16. 朋友喝太多时要他们一把,但别忘了他们也是有当笨蛋的自由 我知道我已经讲过这点了,但值得重申一遍:帮助他们明白自己已喝够,甚至喝太多。帮助他记得有个女朋友在家,他与这位陌生人的谈话会为自己惹上麻烦。帮你的朋友从跟这位陌生人不短的谈话中脱身,但当你这样做时,也别忘了他们也有当笨蛋的自由。总之,因为你的坚持而使他们恼怒你,总是比你丢下他们自己面对危险与放纵的行为而受伤还来得好。怒气会消退,但伤口会留疤。 17. 说不 就是这么简单,当你想说不,就说不。我不喝酒、我不要再喝了、就到此为止、我已经有女友了、不了,谢谢你、不、不、不要。拒绝会伤害你的事,并没有什么损失,没有什么好不好意思的,不卑不亢地说不。 18. 别透露太多你私人生活的讯息 这是个很好的建议,想想看:一男一女在一间酒吧,相谈甚欢,他很有兴致,且想跟那位女孩更进一步。没有说不,也没有快快脱离那情境,女孩解释半天且透露隐私,那都是些不适合与陌生人分享的内容,更何况是在酒吧。事实上我是个处女…不!这可不是闲话家常的题材,这很隐私、很个人。透露像这样的内容只会让你暴露在危险之中,在酒吧千万不要透露你个人生活的细节,这叫谨慎。言尽于此。 19. 魔法消失前回家,就当自己是灰姑娘吧! 订下回家的时间,这时间不只是几点几分,更取决于你周遭的环境和身边人的处境,总是跟着和你一起来的朋友们,不要落单或只跟刚认识人一起,就算你觉得他是个好人。千万别傻了,外表会骗人的。(全文完) 作者 Silvana Ramos ※版权均为原作者所有,若有侵权请来信吿知,我们会立即删除。
教会青年夜店好咖 Ⅱ
教会青年夜店好咖 Ⅰ
我承认曾经远离天主好几年,但不表示天主就弃我不顾。我深信天主常伴左右,引领我、保护我,甚至不让我伤害自己。相信母亲的祈祷起了很大的作用,谢谢妈妈。 不久前我读到关于在法国开设的天主教酒吧,心想这真是个好主意,要是附近能有个如此健康、安全,能够安心分享、庆祝与社交的场所,那该多好。
母亲的遗产
“死亡就像一座大山,每个人从不同途径迈向这座山,但最后都走向这座山。”──卡洛。 “孰知死生存亡之一体者,吾与之为友矣。”──庄子 “我们无所惧于死亡,正如太阳无所惧于黑夜一样。”──叔本华 在只注重现世,而缺少“来生”关怀的中国文化里,“死亡”自古就是人们所避讳的话题,自古及今,人们提及“死”字总是感觉晦气。所以大多数人都会选择避而不谈。人们对死亡的恐惧源于没有真实的信仰。
敬业乐业的天主教友“龙婆”
八十岁的罗兰,在大银幕上饰演“龙婆”一角成为经典icon。但众所周知她是虔诚的天主教徒,年少时已受着神的恩典,对于宗教信仰与“问米婆”、大奸角等演出,罗兰姐都以平常心看待,敬业乐业的她,从没视两者有任何抵触。
父亲节专题┃Happy Father’s Day
我们在天上的父。愿人都尊您的名为圣。我们感谢、赞美您。我们在您的面前跪拜,承认,在您的以外我们没有任何好处。我们所有的好的都是您所赐给我们的。我们的聪明智慧都是您所赐的。我们的成就都是您让我们做的。 神啊,今天我们为父亲们祷告。您是我们在天上的天父,所以您是我们做父亲的人的模范。今天不但为做父亲的人代祷,也代表做父亲的祈求您,帮助我们担负好我们在家里面的责任。祈求您,像您爱我们一样,帮助我们爱我们的家。像您对我们保持忍耐一样,帮助我们对我们的家人保持忍耐。像您支持我们一样,帮助我们支持我们的妻子和孩子。像您为我们设想,供应一切的需要一样,求您说明我们为我们的家好好地设想,供应一切。 天父,做父亲的我们向您承认,我们时常面对家庭问题和挑战。我们不知道应该怎么样处理这些问题才好。请您赐智慧给我们。我们渴望成为做成功的父亲,但是我们觉得自己软弱无力。我们愿意亲近妻子和孩子,表达爱和温暖的态度,但是有时候,我们不知道该怎么做;请您帮助我们。我们希望孩子将来长大成材;请你帮助我们做他很好的榜样。请您让我们知道怎么样引导孩子,鼓励他而不要泄他的气。妻子也是您赐给我们的好礼物。请帮助我们尊敬妻子,爱护妻子,感谢妻子。请帮助我们与妻子共同生活,使家庭美满快乐。 奉耶稣基督的名祷告,阿门 本文转载自生命之光广播电台,版权均为原作者所有。
默祷和默想 Ⅰ
“清晨,天还很黑,耶稣就起身出去,到荒野的地方,在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻他,找到了他,就向他说:‘众人都找你呢!’”(马尔谷福音1章35-37节) 我们生活在一个嘈吵和急速的年代。我们畏惧寂静,觉得寂静难耐。我们总是想被繁忙劳碌的事情缠身。
给低头玩手机的妈妈洗脚
云南大理电视台官方微博发布一组“感恩母亲节”的照片,小朋友们在活动上念古诗、唱歌,还给自己的妈妈洗脚,举办这样的活动中,幼稚园希望让孩子们从小就学会感恩、孝顺,但现场照片显示,一些妈妈似乎只顾著低头玩手机,而完全忽视了孩子们的感恩和爱的行动。 看完这篇报导,我不禁感到些许悲伤,孩子们是那么的天真、懂事,而妈妈们却是那么的心不在焉。
小谈祈祷
人与人通过交流互相了解,这是语言的力量;人与天主通过沟通蒙受恩宠,这是祈祷的力量。忘不了儿时耳边教友们念的经文。父母常说我们通过念经达到与天主交谈的目的,于是经文我熟记心中,但对其中的意义却很茫然。 虽然这样,但这些一直伴随着我们精神生活成长的经文,也为我们的信仰生活点燃了一盏明灯。
师法圣法伯尔,空虚自己,活出基督 Ⅰ
对于大公教会来说,2013年是一个很特别的年,这一年教宗本笃十六世突然宣布2月28日退位。当世人都在怀疑,天主教会还有没有可能脱离财务、神职人员涉及性丑闻等不断的风暴时,天主却在这时候赏给我们一位弟兄,来自阿根廷的枢机主教豪尔赫‧马里奥‧贝尔格里奥于3月13日当选伯多禄继承人,并于3月19日就任第二百六十六任教宗。
独身圣召何其少
笔者在西欧十四年,造访过许多图书馆,想搜集一些明清期间在中国传教的西洋传教士,不太赞助在中国培植道地的神职的理由。直接的档案一无所获,间接的答案是有。 近代天主教传入中国,首推利玛窦,他于一五八三年即到中国内陆,肇庆,南京,北京。然而,第一批中国神父刘蕴德,吴渔山,万其 渊在南京晋铎,时在一六八八年八月一日由罗文藻主教祝圣,已经事隔一百多年。
圣神的恩赐
美国诗人罗伯特・佛斯特(Robert Frost)曾经写道,在我们内有种与生俱来的东西,不喜欢把事情分门别类。好吧,也有另一种不能根除的东西,喜欢列清单,特别是儿时领洗的天主教徒。
【活出信仰】苦难耶稣像出游杂感
每年四旬期一开始,澳门总有“苦难善耶稣”(葡语 Bom Jesus dos Passos,又称“大耶稣”)圣像出游。今年母亲的背部痛得很,陪她针炙而未能全程参加,只是在末段(圣老楞佐堂至圣奥斯定堂)才能赶上。 当我去到圣老楞佐堂时,苦难耶稣像已越过圣堂走在前面,庞大的队伍跟在后面,是主教神父等神职人员、协助搀扶圣像的工作人员、旗帜手、辅祭等人,之后是警察银乐队,紧随的是虔敬的教友,两旁还有不少维持秩序的警察、放下生意一旁的老板店员、还有看热闹的游客、爱拍照的龙友等,我站在圣堂的楼梯上观看,望向通往西湾的卑弟巷,密密麻麻的人潮看不到龙尾,耳边传来的是警察的哀乐、与信友整齐一致的颂祷声,没有叫喧、没有嘈吵杂声,整个气氛是庄严神圣的,因为── 一个义人为我们背起了十字架! 我挤身在游行队伍里面,那个人的背影让我目不转睛,脑袋里问题不断浮现: 祢的十字架有多重?祢的伤有多痛?祢现在是怎样的心情? 思绪一下涌向二千多年前,若我是当年的民众,我会用什么态度面对?会跑上前帮一把?会为祂抹泪抹伤?还是会蹑手蹑脚地跟在后面不敢吭声?远远躲在一旁偷看吗?抑或像很多人一样不分青红皂白的附和,高喊: 钉祂在十字架上! 队伍缓慢地往前行,期间有停留不动,教友以外文呼喊著,我并不清楚说的是什么,后来查看资料,才得知是在整条游行路线设有七处,穿着白衣,扮演圣妇韦洛尼加的少女,高声向着群众,以拉丁语朗唱哀歌一段:“你们所有路过的人啊,请细心观看,有谁的痛苦像我所受的一样”(哀歌1:11);她同时向路人展示手拿印有耶稣脸容的白巾,所有参加游行的教友均以拉丁语回应唱出:“Parce Domine, parce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis”意即“上主,请宽恕你的百姓,不要永远恼恨我们。”接着由领祷的司铎诵唸祷文,教友则以葡语答唱:“Senhor Deus, misericordia” 意即“主,天主,求祢怜恕。”整齐的祷声不断廻荡著,直达天际,只为我们每天大大小小的罪过忏悔-思想的、行为的: “我所愿意的善,我不去行;而我所不愿意的恶,我却去作。” 我们鱼贯进入圣奥斯定堂里,随着司铎的葡文讲道、祈祷及整个礼仪结束后,所有教友均可上前亲吻“大耶稣”,以及走向平时不能接近的祭坛后方──那里有十字架上的耶稣、下方的玛利亚、若望及妇女。近距离看见这些巨大的圣像,实在震憾,“大耶稣”神情严肃,脚上的伤痕已干涸;十字架上的祂则双目向下望,脸容是安详的;十字架下方的他们,哀伤得不能言语,大概已被淘空! 祢无罪,却勇敢地接受审判、忍受所有加绪身体心灵的痛苦,背着刑具走了长长的一段路,面对无礼辱骂嘲笑的群众,不哼一声,只为赎我们的罪过,甚至为我们请求主的寛恕;祢身上的钉痕,不也是我们无情地一下一下地打入的吗? 为义人死,是罕有的事,为善人或许有敢死的; 但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了, 这证明了天主怎样爱我们。 人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。 四旬期的禁食、悔改、克己、补赎是一个口号吗?我们又能回报什么? 作者:小鱼儿 本文转载自天亚社 ※版权均为原作者所有,若有侵权请来信吿知,我们会立即删除。 延伸阅读 ◎【会士剪影】傲气背后的朱恩荣神父(一) ◎【马年贺岁】耶稣会的春节祝福──会长篇 ◎【会士剪影】沉思的教育家