“你们得不到，是因为你们不求。”(雅4:2)　你是否期待被医治，却因各种貌似可信的理由而未向天主祈求？医治是白白得来的礼物，不是因为我们做了什么事好挣得或配得这个礼物。来看看耶稣复活以后的故事，在丽门乞讨的瘸子，如何经由伯多禄和若望这两位宗徒的信德而得到耶稣的医治。

复活期已至，但生活若迟迟不“复活”怎么办？这里有四个“爵”招帮助你，即使到了五旬节或常年期，你个人充满生命力的复活期才来，也没关系。

还记得孩子于复活节寻找被藏在四处的彩蛋时，欢乐、满怀期待、也充满礼物一定都在的信任。在万事万物中寻找天主，也可如同寻宝游戏，带着童心、渴望和玩兴，和等着我们去找祂的天主一起玩耍。

我们已进入复活期，但每个人的状态不一定与它相符。即使是耶稣的门徒和追随者，也是花了一些时间才能认出复活的耶稣，并接受祂已复活的事实。他们帮助我们牢记，是天主的爱，而不是我们的所作所为，使我们通向自己的复活。我们同样也需要时间，才能体验复活。

你花了四十天过四旬期，但花了多少天过复活节？其实我们有为时50天的复活期，但生活往往回到彷如四旬期的光景之中，没完没了。这里有三个问题，帮助你善度比四旬期更长的复活期。

半夜进入沙漠，首先感受到的是酷寒与沙尘，但日出之后，却能见证满眼从沙丘上反射的金光。现在的我们，也在四旬期的沙漠边缘等待，身为天主子民，我们即将踏上旅程眺望沙丘之际，需要怀着什么心态呢？透过灵性操练 (spiritual disciplines) ，我们能够触及哪些真相呢？

谦逊的概念简单但实行不易。我们与人往来的许多动机，皆会限制内在的自由。我们确实需要爱，需要朋友、团体，且与他人有所连结。但我们也蒙召成为更肖似基督的人，也就是谦卑，较不依恋感谢、关注或尊荣。伴随谦逊而来的爱本身，它的临在更深刻久远。

守斋可以增长爱德，也是我们与天主关系的一部分。除了透过禁食，我们还可以做什么来实践守斋？这里提供你三个重点，审视哪些习惯对他人、对你自己，甚至对团体不利，应将它们舍弃，好把守斋化为具体的爱德行动。

每日省察意在帮助我们于生活中，留意天主在哪里。我们透过省察，专心检视刚过的这一天点点滴滴，有何感谢、有何懊悔，对未来抱有什么希望。这个祈祷方式很简单，但遭逢疾病、哀伤或创伤的痛苦时，似乎又让它变得很艰难。现在提供的版本，正可在这些非常时期派上用场。

“我知道圣事是教会的宝藏，也是带来基督力量的奥蹟，但我的心尚不安定，所以仍不情不愿的。恐惧在我的脑海中编造了无数的借口，然而我挥不去这个渴望。”说这话的作者，拖着脚步走进教堂，即使在办告解，内心也止不住怀疑和评断，但最后天主倾注恩宠给她，让她因此找到渴求的平安。

今年的情人节和圣灰礼仪星期三正巧落在同一天，乍看之下，两者之间没有多大的交集，甚至有些矛盾。一个是关于喜悦、爱和庆祝的日子；另一个是关于牺牲、忆起我们的有限性，以及唤起我们对天主全然依赖的日子。你会如何过这两个节日呢？