在教会的圣周四晚上，全世界的教会要重演两千年前基督为门徒洗脚的故事。 在逾越节前，耶稣知道祂离此世归父的时辰已到，祂既然爱了世上属于自己的人就爱他们到底。晚餐的时候，祂从席间起来脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里为门徒洗脚，再用束著的手巾擦干。及至来到西满伯多禄跟前，伯多禄对祂说：“主！祢给我洗脚吗？”

耶稣会士和为贵神父的新书发表会于2020年11月7日下午在台北耕莘文教院举行，这是“耕莘文教基金会”与“我为人人协会”合办《耶稣会士在台福传口述历史计画》的第十一本书，也是到目前为止，唯一新书在发表时，书中主角已不在世、不能亲临为读者签书的一本。

苑祥斌神父于1928年出生在河北省献县西韦家庄，那时候的河北献县是长期由法国耶稣会服务的大教区，有着一百多年的历史。而西韦家庄是一个村民几乎都是教友的农村，所以苑家也是很多代的传统热心公教家庭，父母生养三男一女，对圣召非常支持，愿意孩子们全部都去修道，也没有问题，但无奈家贫，孩子连上学念书都不可能，平时都要协助父母下田劳动，而进小修院也是需要学费，所以当时的苑神父并没有修道的念想。

人问我：“你快要当神父了，心情如何？”我答说：“这是我第二次结婚，心情没有特别紧张！”第二次结婚？是的，我十七年前曾经结婚，太太婚后两年多逝世，这次领受司铎职务，自己以“基督爱了教会”的心情来形容，既然基督爱教会如爱新娘一般，自己也以新郎来形容自己吧！

三年来，她的身影在我脑海深处久久无法挥去，特别是每当见到街头蓬头垢脸的穷人或路旁独坐无依的老人时，她的影像就会立刻显得格外鲜活起来。 第一次见到她是在一九八五年元月间的一个下午，她应邀在台北中山堂作专题演讲。 瘦小的个子，风霜的脸上爬满了皱纹。如果不是裹在她身上的那袭代表贫穷的印度平民服，任谁也无法相信，她就是素有”贫者之母”、”慈悲天使”、”当代活圣女”令誉，且曾于一九七九年荣获诺贝尔和平奖的得主──德蕾莎修女。

耶稣会董泽龙神父出生于一个非天主教的家庭内，但在天主的带领下，这个非公教家庭却长出了圣召的果子。现时，他们的家庭人员大多已经领洗，但下一代的圣召培育又怎样呢？以下为各位读者分享。