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教友學聖經

聽說太原教會很活耀,尤其在學聖經方面做的很好。應太原教友的邀請,筆者踏上了去太原的列車。 我抱著取經、學習的態度到了太原教區的北寒堂口聖經學習班,在那裡受到了教友們熱情、誠懇地招待,讓我真正體會到了教會的愛。聖經學習班裡都是中老年人,他們有的帶著眼鏡,一人一個聖經包,聖經、歌本人手一冊,他們個個精神飽滿,意志昂揚,氣氛特別活耀。

香港天主教普通話讀經班之我見

八月十號上午一到聖神修院,便馬不停蹄的趕到了聖瑪加麗達堂去看談雷濤神父。在那裡見到了談神父和負責普通話讀經班的幾位老師正在商討關於讀經培訓的事宜。與他們交流,方得知談神父去年已開始舉辦香港天主教第一屆普通話讀經培訓班,為不同堂區培育講普通話的教友,使他們能為來自大陸人士提供教會服務,進而通過普通話慕道班向他們傳福音。

「彌撒中的聖道禮」與讀經員的培育 Ⅲ

編按:教區禮儀委員會於1月舉行兩次的讀經員培育講座,邀請到陳繼容博士主講。經過兩星期的刊登,相信讀者明暸聖道禮於彌撒的重要性,從而知道讀經員也應接受培育。現刊登陳博士於講座中的最後兩點與結論,並謹此向陳博士致謝,感謝她將寶貴的內容輯錄成文,讓更多人能得以認識。

「彌撒中的聖道禮」與讀經員的培育 Ⅱ

聖經更以「盟約」這詞闡明天主與人的對話之性質。「盟約」譯自希伯來文 «berit»,希伯來文 «berit» 意思是「天主的承諾、保證」或「天主的誓言」。聖經選用這詞是因為這對話的肇始者是天主,是祂自己先主動召喚人,讓人進入祂的生活中,參與祂所設計的工程,並且對人作出某種承諾。由此可以看到,在這「盟約」中,天主視人為存在於自己以外的另一個個體。

「彌撒中的聖道禮」與讀經員的培育 ∣

天主教澳門教區禮儀委員會於2017年1月7日及21日為教區的讀經員舉辦了兩次講座,筆者將這兩次講座的內整理成本文,以方便未能參與講座的人士,並蒙《號角報》刊載,謹此致謝。全文內容除導言與結論外,共包括7個重點,本期先談及兩點。 導言 聖道禮:一個最能彰顯天主教信德特性的記號 上世紀二十年代有位義籍神父艾貝安(Giacomo Alberione)曾經說過,聖經是天主寫給我們的家書,千萬別在最後那刻去到祂跟前時,聽到祂向我們說,我們對祂寫給我們的家書,一點都沒有尊重過。