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划到深處┃期望中國教會深深紮根 Ⅲ

在中國,「文化基督徒」一直嘗試在知識層面上縮短基督宗教和中國文化之間的差距,卻迴避基督宗教最重要的一面:信德。然而,中國的天主教徒仍舊從西方的觀點接觸天主教,因為他們的聖經及神學培育主要是西方的。在「文化基督徒」和信徒之間存有隔閡。 筆者認為,為使天主教更加植根於中國,我們中國教友必須採納利瑪竇的方法,肯定中國文化的價值,與中國知識份子對話,使基督徒信仰完全屬於我們。

划到深處┃期望中國教會深深紮根 Ⅱ

在此,「合作」的意義就是我們「團隊工作」;換句話說,我們不但一起做事,而是為了天主教會和中國社會的福祉,大家團結一致,努力把基督徒信仰跟社會生活整合。 我們需要計劃未來,聚集我們的資源。這是難於達成的,因為中國沒有一個類似天主教主教團的組織在國家層面制訂策略。但是,這並非意味著是不可能的。我們需要一個包括他人的願景和真正的慷慨精神,即真正傳教士的精神,為人設想。

划到深處┃期望中國教會深深紮根 Ⅰ

划到深處:期望中國教會深深紮根 當筆者於二零零零年首次離開中國前往菲律賓接受神學訓練時,中國是一個急速轉變的國家。當時,她正在努力擺脫貧窮、骯髒和恥辱,以嶄新和充滿活力的形象踏上國際舞台。經過十多年的努力,中國終於在二零零一年加入世界貿易組織;在二零零一年,大多數中國人不再捱饑抵餓或居無定所,中國已準備過渡到經濟發展的第二階段。 當時,中國天主教會幾乎在各方面都有殷切需求:為聖職人員、修女和平信徒提供良好的培育和神學訓練,把信仰和日常生活整合,在社會層面表達和生活出信仰,以及與非基督徒溝通和對話……

請不要在聖堂內歡呼拍掌

  某年四旬期第四主日,教宗聖若望廿三世作牧民視察,探訪了羅馬附近奧斯蒂亞教區。當天幾千人在街道、廣場上歡迎他,盼望一睹教宗的風采。 當教宗抵達並進入聖堂內時,堂內已久候的信眾因興奮樂見聖父蒞臨,於是引發起一連串自發的歡呼及拍掌之聲,為向他們所敬愛的教宗致意。 但當聖父在祭台前坐下後,他卻客氣但立即指正信眾們說:

禮儀之美是真理的一部分

高貴的美 本篤十六世在主教會議後發表有關感恩祭的《愛德之聖事》宗座勸諭中說明:“信仰上和所舉行的奧跡兩者之間的關係,特別表現於美在神學上和禮儀方面的價值。一如基督宗教啟示的其他方面,禮儀與美有密切的關係:它就是“真理的光輝”……我們所指的特性並不單是美學,更是一種方式,借此,天主愛的真理在基督內與我們相遇,吸引我們,令我們神魂超拔,使我們走出自我,吸引我們邁向自己真正的聖召,那就是愛……最真的美是天主的美,他的愛永久地在逾越奧跡中啟示我們。”