by 房志榮神父

在《路加福音》第19章第1-10節,描述的「耶穌與匝凱」的故事,生動有趣,感人肺腑。許多節外生枝的情節,其實都來自一個願望:他想要看看耶穌是什麼樣的人。

說到願望,即刻想起舊約末期的達尼爾,在拉丁文普及本(Vulgata)被加俾額爾天使稱為「多願望的人」vir desideriorum(達9:23)。不過這一稱呼在思高聖經譯為「極可愛的人」,和合本為「蒙愛的」,其他英、法、西班牙文也都譯為「可愛的」,表示原文所指,是稱達尼爾為可愛的人。那麼,聖經泰斗聖熱羅尼莫,當初為何把這稱呼譯為「多願望的人」呢?這個譯法確能闡明《新約》所重視的一個心態:願望與救恩和天國來臨的關係。匝凱得到救恩的經過和〈天主經〉的內涵是例證。

如前所述,匝凱想要「看看耶穌」這個願望,帶動了全盤棋局的運作。他意識到自己身材的矮小,他被耶穌的聲望所震撼,他登高爬樹,為要看看耶穌。出乎他意料之外的是,耶穌看中了他,喊出他的名字,告訴他要在他家裡投宿。匝凱同意嗎?他用行動作出肯定的答覆,由此啟動了一番推心置腹的對話:「主啊!我要把一半財產給窮人。」「今天,救恩來到了這一家!」一股好奇心,一個願望,在耶穌的仁愛和聖神的推波助瀾下,成就一個局面,是匝凱始料未及的,但他心地善良,敞開心扉,迎接嘉賓,也是招徠天父垂青的一個好準備。

再看看耶穌教給門徒們的〈天主經〉(主禱文),以「三個願」和「四個望」架構成經緯:

在天我等父者 我等願 爾名見聖
爾國臨格
爾旨承行於地 如於天焉
我等望爾 今日予我 我日用糧
爾免我債 如我亦免負我債者
又不我許 陷於誘感
乃救我於凶惡

耶穌教導我們的主禱文,是祂自己用來向天父祈禱的。從這一祈禱的「三願四望」來看,耶穌告訴我們,該不斷向天父求的,就是這些願望。前三個心願,就是我們該擁有的三個心願:天主的名,父、子、聖神顯現其崇高神聖;聖三相識相愛的國度來到人間;全世界都把天主的旨意、即祂天上的大愛,在地上實現出來。後四個盼望,都與我們的生命急需有關:每天的食糧,特別是精神食糧基督聖體;然後求免罪債,同時許諾赦免負我債者;終於求主助佑克服誘惑,救人戰勝惡勢力。我們每次誦念〈天主經〉時,不忘加強這三大心願,認真向天主聖三表達這四大盼望,阿們!

本文轉載自天主教周報

 

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