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左手畫水墨,右手編辭典的魏明德神父

1992年在耶穌會的派任下,法國籍神父魏明德踏上臺灣的土地,十多年來他在這裡著書、做畫並創辦《人籟》雜誌,希望讓天籟、地籟、人籟整個宇宙的聲音都被聽見,這也是這本定位為「論辨」的月刊,希望藉由「討論」而達到「明辨」的目的。 魏明德說,《人籟》意指人的聲音,這是把人看成各種音樂樂器,能發出清晰多元的聲音,而他創辦的雜誌就是要傳達不同的聲音,呈現文化的多元面貌;另有鑑於臺灣社會較短視浮面,他也希望《人籟》能推動永續發展的模式,並由此導入心靈力量的重要性。

從新約看“自我”與“無我”觀念──魏明德

引言 就西方哲學而言,"自我"是知識與主動的來源,一切關係的交集點。"無我"正和西方哲學相反,是佛教的關鍵之一:"一切法無我"為"法本"。在其他東方思想和宗教裡也可看出和"無我"同樣的觀念。實際上,"我""無我"各有多義,且內容不一。此外,按四部阿含經,無我法門,真深難見,不易通達1。 從基督徒的觀點來看,無我觀念是不易被接受的。按景耀山神父的看法,"基督教的人文主義肯定上帝的地位,也肯定人的地位。人的實在性和我們的基本信仰是息息相連的……泛佛無我論者則認為唯一的現實投射……