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從郎世寧看東西文化交流

一、 耶穌會士來華 利瑪竇(左)與徐光啟像 摘自阿塔納斯.珂雪著《中國圖說》法文譯本 1670年阿姆斯特丹刊行,拉丁文原本1667年阿姆斯特丹刊行 圖片由維拉諾瓦大學圖書館數碼化 耶穌會士於1582年取道澳門進入中國,以將天主教帶到中華大地為己任。在利瑪竇帶領下(利瑪竇後來成為第一位為中國宮廷接納的耶穌會士),耶穌會士努力融入中華文化之中以便和本地人溝通。他們學習中文,研究中國哲學、宗教、技術等等;而為了博取中國人青睞,他們放棄教士裝束,披上儒服,並按中國習俗留鬚束髮。隨後,耶穌會士逐漸調整策略……

西洋畫師第一人:郎世寧(二)

1747年(乾隆十二年),郎世寧被任命為圓明園西洋樓的首席設計師。他按照乾隆皇帝的審美情趣以及自己對中國宮苑的理解,採用了16至17世紀意大利文藝復興後期的建築風格—–巴洛克式。這種風格凝聚了當時人文主義、民族主義和宗教信仰精神,以其所表現出激情、勻稱、高度和諧與富麗堂皇而扣人心弦。西洋樓的門窗為仿照波洛米尼式樣,而整座建築總體上看有點像熱那亞王宮。 作為波佐的學生,郎世寧定意要將西洋的透視法介紹到中國來。這不僅僅表現在郎世寧自己的繪畫作品當中,還表現在他與中國學者年希堯……

西洋畫師第一人:郎世寧(一)

清初在華天主教耶穌會意大利籍傳教士、宮廷畫家。在華50余年,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,將西洋繪畫技法與中國傳統繪畫技法相融合。 一、早期背景 郎世寧於1688年出生在意大利米蘭中部的聖馬賽蘭諾。自幼喜歡畫畫,表現出藝術之天賦。青年時期在米蘭的卡羅克拉納學習繪畫,在很大程度上受到安德烈波佐的影響。波佐是耶穌會的修道士、巴洛克藝術家,也是一位透視法的大師。巴洛克的藝術形態將人的感知通過視覺錯覺直接把觀眾吸引到天堂救贖的奇妙境遇中。郎世寧認為自己的繪畫藝術師承了波佐。 1707年,郎世寧加入了耶穌會,……