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基督徒的朝聖 Ⅲ

從舊我到新我,從離開使自己成為奴隸的世俗到達至使自己獲得自由的天主,這個過程是艱辛的,因為這是個悔改和歸依的過程。 從教父時代起,教會就建議罪人們通過朝聖來補贖和悔改,而這種朝聖通常是單個人徒步甚至赤足遠行,在整個朝聖過程中靠沿途乞討來度日,並要做許多刻苦和祈禱,為的就是能借此完全擺脫世俗和誘惑的羈絆,徹底淨化身,全心歸依和信靠天主,以新的面孔出現在聖者面前。

基督徒的朝聖 Ⅱ

特屬於基督教會的朝聖,是在君士坦丁大帝於四世紀給予基督宗教自由之後才興起的。一方面,信友們可以自由地從事宗教活動;另一方面,君士坦丁的母親聖海倫納去聖地朝聖並找到耶穌的十字架的行為,在很大程度上了帶動了信友去耶路撒冷的朝聖。 事實上,早在君士坦丁之前,信友們還有到殉道者墓地秘密朝聖的習慣。羅馬無疑是殉道者最多的地方,再加上伯多祿與保祿的墳墓,以及羅馬的中心地位,使得羅馬成為和耶路撒冷並列的兩大初期教會朝聖地之一。

基督徒的朝聖 Ⅰ

朝聖是最古老的一種宗教行為,大多數宗教都有朝聖的習慣。朝聖者一詞源自拉丁文"peregrines",意為"外國人"、"旅行者",即是到外地(聖地)旅行的人。事實上,朝聖不僅是個宗教行為,還是個十分人性的行為,是人出發去尋根的表達。今天人們去參觀歷史遺址或名人故居的作法,就是類似於朝聖的行為。 基督徒所尋的根,是"萬有真源",其尋根的歷史極其久遠,可以追溯到舊約時代。以前的朝聖者大多是單個徒步出行,或為規正目的,或為淨化身心,或為悔改補贖。

聖經,永遠被抄襲,從未被超越 Ⅱ

但即使擁有這樣高貴而神聖稟賦的人類先祖亞當,卻選擇違背天主在伊甸園中和他立下的約,犯了原罪,從而代表全人類處在背約的詛咒和地獄的威脅之下。人之為天主的形象開始破碎。 所以,《聖經》的主題毫無疑問就是——救贖,也就是處在罪惡和死亡中的人如何才能脫離罪和死,恢復與天主破裂了的關係。

聖經,永遠被抄襲,從未被超越 Ⅰ

2005-2008年,英國大不列顛圖書館在德國萊比錫大學幫助下,歷時三年,耗資六十五萬英鎊將距今一千七百年的“無價之寶”《聖經》西乃抄本掃描上網。 這本《聖經》抄本是160多年前由德國《聖經》學者康斯坦丁.蒂斯琴多夫在埃及發現的,整部《聖經》的手抄本共計一千四百六十頁。2010年底,以色列文物管理局也和穀歌合作,陸續將抄於2000多年前被譽為“二十世紀最偉大的考古發現”的《死海古卷》抄本上網。