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婚姻如乘車

人生是個漫長的旅程,而婚姻如車,想徒步走完人生旅程的人不多,那樣太累,也和傳統習慣不合,於是,絕大多數人上了婚姻這輛車。這輛車上,男人是駕駛員,女人是副駕駛。婚前,男人是開車的人,女人是在路邊等車的人。人人都想坐寶馬、賓士,可這樣的豪華車太少,偶爾過一輛,不是車上已經有人,就是人家不肯停車。

包容,愛情的珍珠

目睹當今社會,夫妻關係惡化導致家庭破裂的現象比比皆是。在教會中,離婚在以前是不可想像的,可在當下卻也時有發生。許多青年男女從初婚的相敬如賓到後來的相見如冰,再到相戰如兵,直至最後相離求靜。 戀愛中的男女步入婚姻的殿堂是多麼美好的事,反觀當下,到底是什麼原因讓百年修來的緣分在婚後短短幾年甚至幾個月內消失的無影無蹤呢?

我不是孤兒

十多年前深秋的一天,正在單位值班的我,突然接到老家的不幸消息:疼我愛我的父親去世了;去年聖灰禮儀那天,正在教堂參與彌撒,平時在教堂總是關機,不知怎的那天調成了振動,在即將領聖灰時,手機突然狂震,又是一個噩耗:母親病逝。

去除心裡的莠子

我們堂區教堂的大門面對著一條大馬路。馬路上車水馬龍,熙熙攘攘,堂院內卻樹木成蔭,花紅草綠,清幽別致,寧靜祥和。 方神父個子不高,圓圓的臉龐,高高的鼻樑,看上去慈眉善目的。據年紀大的教友說,方神父來堂區三十多年了。因為他在這裡時間長,跟教友們熟絡,所以教友們遇有難事、煩心事,都喜歡跟他聊一聊。

培養家庭之愛 Ⅱ

9.凡事包容:在保祿的意願中,主要是指在別人的缺點面前保持緘默的態度,不要詆毀別人。人往往受到誘惑,借著貶低別人而抬高自己。家庭生活中的包容,體現在夫妻二人會為對方說好話上。 10.凡事相信:是指信任的態度,只有信任才能使親密關係成為可能。夫妻之間不能彼此控制,要給對方自主的空間,同時也應學習以誠相待。

培養家庭之愛 Ⅰ

本段落以《愛的喜樂》第4章為藍本省思如何培養家庭之愛。夫妻之愛需要培養、鞏固和深化,在聖事的恩寵之下達到忠貞不渝和彼此交付。聖保祿宗徒所寫的“愛的真諦”讚歌幫助人發現“具體的愛”(非抽象之愛)的一些特質。教宗方濟各在《愛的喜樂》第四章中專辟段落進行闡釋。

家庭與信仰 Ⅰ

我已年過五十,回想自己的生命歷程,深感家庭對晚輩的信仰培育是多麼重要。家庭就是教會的一個小細胞,是基督奧體的一部分,因此,過好家庭生活,是每個做家長的責任。在這裡介紹一下我的信仰經歷,家庭教育經驗。

自然生育與人工受孕的分別

天主按照自己的肖像和模樣做了男人和女人,衪願意他們二人成為一體;締結了婚姻,讓他們生活在樂園裡;進入家庭生活,並賜予了他們生育繁衍的恩寵;兩性的生育力。人本有的自然生育程序,在現今世代卻有了其他取向,它們有甚麼分別呢?我們一同看看吧!

面對婚姻如何抉擇

在金錢至上人性功利化的社會大環境中,人們只顧錢財,禮尚往來也失掉了親情、友情和愛情的意義。有的婚姻嫁娶也是如此。從前,一隻“金星”鋼筆、一個筆記本就定了終身。後來發展到三大件,手錶、自行車、縫紉機,再後來彩電、冰箱、洗衣機,而今則是房子、車子、票子,如達不到這要求就很難成婚。

人工受孕的代價

生命的誕生實在是很奇妙。從醫學角度上來看:正常的受孕條件,必須具備正常成熟的卵子,活躍及數量正常的精子,卵子與精子於正確的輸卵管位置內遇見及結合,形成受精卵後順利地到達已充分準備好的子宮內膜處著床,繼續分裂發育成為胎兒,如果任何一個部分出現問題,都可能會造成不孕。

人的生命需要得到尊重

自古以來,無論任何國家和宗教生育都是夫婦愛到濃時的禮物,也視這禮物是上天的祝福。時至當今經濟和科學發達的年代,人們卻因夫婦不孕不育問題而尋求以「人工受孕」的科技介入,此舉將生命本有珍貴的尊嚴被貶抑至實驗室的「產物」,這方向正確嗎?是父母對子女關愛的初衷嗎? 天主祝福的婚姻,生兒育女擁有下一代,本就是夫婦的責任。為甚麼?