Category: 心靈微整型

人的欲望為什麼總是不能滿足 Ⅱ

皇上看到寶珠後,很是賞識,就占為已有,西宮娘娘見了,也想要一顆,不得已,宋仁宗再次下令尋找寶珠,並說把丞相的位子留給第二個獻寶的人,王妄心想,我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上,那丞相不就是我的了嗎?於是到皇上面前說自己還能找到一顆,皇上高興地把丞相給了他,可萬萬沒想到,王妄的衛士去取蛇的第二隻眼睛時,蛇無論如何不肯給,說非見王妄才行,王妄只好親自來見蛇。

我是世界上最富裕的人

我永遠走不完世界的每一個國家,但我卻一定會走完天父為我安排的人生道路。 我沒機會登上太空和月球,但我卻體會到了耶穌為罪人而降生的大愛。 我不曾聽過世界領袖最機密的對話,但我天天與萬物之主會面談心。 我沒有撥通總統的電話專線,但我時刻都能與天主祈禱溝通。

給不入耳口頭禪的教友幾點建議

在一次聊天中,有位教友說了讓筆者認為是髒話的詞,對方卻辯稱那是口頭禪,並不是髒話。估計在生活中有許多這樣的人,包括我們自身也有自己的不好的口頭禪,卻不以為然。 或許我們主觀確實沒有惡意和罵人的意思,但是聽到別人耳朵裡,就不同了,所以我們不能任性妄為,不顧及口頭禪客觀上帶給別人的不適和傷害,甚至給基督徒的名稱抹黑。

女人心頭的那座靠山

這是件發生在我身邊的真人真事。 那個女人能走近天主,有了天主這座巍然不動的大山作為依靠,還要從她的孩子說起。 這孩子一歲那年父親就去世了,5歲那年母親帶著他改嫁,和繼父生活了9年後,有一天繼父又和另一個女人走了,拋下了她和母親。 13歲的他,面對繼父的突然離棄,孩子孤獨地覺察到,她和母親又回到了過去無人呵護無人遮風擋雨的日子。

馬丁神父答覆五個關於「沉默」最常見的問題 Ⅴ

當日本基督徒受到折磨被釘十字架的時候,天主在哪裡?我會提議:與他們同在,緊跟著他們,在他們身旁,如同洛特里哥及加爾培神父一樣受煎熬,看著他們的朋友被釘十字架沉浮在海中。 為什麼傳教士們會在那裡? 這是在評論家當中另一個共同的疑問,他們不但指責洛特里哥及加爾培神父的失敗、導致快速棄教,還有他們在日本的存在。到底他們為什麼會在那裡呢?

馬丁神父答覆五個關於「沉默」最常見的問題 Ⅳ

到了電影的尾聲,這個看似軟弱的人,藉著尋求告解,幫助洛特里哥神父回到他的神父身分。有一幕動人的場景,洛特里哥神父將他的頭靠在吉次郎的頭上,彷彿在祈禱。或者是赦免罪過。 吉次郎的最後一幕可能是最玄奧的。一個日本官員注意到吉次郎的脖子上有一條項鍊,把它扯下來。他打開皮囊,發現了一個聖像。暴露出吉次郎是一個基督徒,就迅速地被帶走,想必會死。

馬丁神父答覆五個關於「沉默」最常見的問題 Ⅲ

     2.洛特里哥神父在棄教之後仍然相信天主嗎? 在我看來,絕對。在這一點上,史柯西斯的電影比遠藤周作的小說更清楚。小說的尾聲,是用一位在日本的荷蘭書記角度去述說,他講述了洛特里哥神父棄教之後的故事,對他信仰的問題留白。老實說,我覺得這本書的結局模糊的令人生氣。

馬丁神父答覆五個關於「沉默」最常見的問題 Ⅱ

但是到最後,幾次痛徹心扉的經驗之後,其中包括他自己身體的痛苦、以及目睹他人受刑折磨和處死,在長期的痛苦祈禱之後,特別是,在祈禱中聽到了基督的聲音,洛特里哥神父棄教了。 他棄教,不只因為他希望拯救日本基督徒的生命,而是因為基督在祈禱中要求他這樣做。跟一些基督教評論家所做的論斷相反,棄教一點也不是光榮的事。

馬丁神父答覆五個關於「沉默」最常見的問題 Ⅰ

馬丁·史柯西斯的新電影「沉默」,關於十七世紀耶穌會傳教士在日本,最近在世界各地公開上映。影片上映之後,有些人知道我曾任電影顧問,就問了很多問題。許多問題都很類似。同樣的問題也困擾了一些影評家,他們似乎無法掌握到電影中一些重要的宗教主題。 一般來說,對信仰問題持開放態度的評論家都很欣賞這部電影,有些人視之為鉅作。其他人,很明顯地對信仰通常不太有好感,反應也不太熱烈。

《沈默》的十面解讀 Ⅳ

九、史柯西斯的改編 史柯西斯版的《沈默》相較篠田正浩版,在故事與結構上都更忠於原著。全片從費雷拉神父書信裡日本官吏以滾燙溫泉刑求天主教教士與信徒說起,先以青年神父洛特里哥的觀點展開由澳門前往日本的冒險,最後再藉荷蘭商館館員的紀錄接續洛特里哥與費雷拉歷經人生大轉折後的生活。   電影裡安德魯加菲爾德飾演的洛特里哥帶有天真純潔、易受傷害的特質;其他配角包括亞當崔佛飾演的卡貝爾、塚本晉也的茂吉或笈田勝弘的一藏,都因信仰與洛特里哥產生互動連結,比小說中的形象更鮮明,也層層加深殉教對洛特里哥心靈……

《沈默》的十面解讀 Ⅲ

七、島原之亂 16世紀末、17世紀初天主教在日本盛極一時,隨後因官方大力剪除而消退,《沈默》故事涉及這段歷史,以及因宗教、經濟衝突引發的島原之亂。 1549年耶穌會教士沙勿略將天主教帶到日本,天主教人口迅速成長,到1582年已有15萬教友,占當時日本總人口2%。豐臣秀吉了解西洋教會往往是政治與經濟佔領的先遣部隊,並有藩主擅自捐領土給教會,於是打壓,但未貫徹。1612年底德川家康開始禁天主教,翌年發出驅逐傳教士命令。

《沈默》的十面解讀 Ⅱ

四、吉次郎 相對於眾多殉教者,吉次郎在《沈默》故事裡是個懦弱、卑微猥瑣的背叛者,但又不斷尋求告解、請求原諒,尤其耐人尋味的是,他還是洛特里哥與卡爾倍前往日本的「嚮導」。儘管兩位神父懷疑這位「嚮導」,但也想起耶穌曾將命運託付給更糟的人。 吉次郎是影子般的人物,呈現人性的陰影暗面,又如影隨形地跟著洛特里哥。電影裡吉次郎數度向洛特里哥告解的內容,都是最平凡的人性反應:因看見希望釋懷、為自私脆弱懺悔、替生錯時代憤怒,洛特里哥視他如猶大,但他卻將洛特里哥導向另一個境界。 史柯西斯認為,故事中最迷人且有魅力……