Author: 小紅

十字架上耶穌的七言

被釘十字架是羅馬人的酷刑,耶穌不是第一個也不是最後一個被釘的人;而且與他同時被釘的還有二人。不過被釘十字架上而留下話來的,至今尚存活的只有他一人。臨終七言與十字架上的耶穌故事密不可分。 現在讓我們看著高丘上被釘的耶穌,左右同時釘著兩個兇犯。耶穌第一句話是說:「父啊!寬赦他們吧!因為他們不知他們所做的是什麼。」

慧心.一笑

內容簡介 喜樂是由充滿生命力的信仰而產生的結果。但在宗教界裡,像神父、牧師、拉比、法師等宗教人士,常常給人的印象是:冷酷、嚴肅、無趣、甚至是令人敬畏。喜樂、幽默和歡笑究竟是何時、為何、如何從信仰內被移除的? 馬丁神父透過他在生活上得到的洞見、聖經的內容、聖人的智慧小語、與各宗教學者或心理學家討論後的心得,還有從喜樂、幽默、歡笑相關經典作品中得來的觀點等,讓人正視信仰是通向喜樂的泉源,使人重新思考幽默和歡笑在靈修生活中的重要性。

父親這輩子

父親李崇發,聖名安多尼,幼年喪母,成家後繼母又去世,在撫養自己子女的同時,還要照顧年幼的弟弟妹妹。 父親是個大孝子,對祖父關懷備至,祖父晚年一直陪在身旁。祖父身患絕症期間,父親偷偷賣血給祖父看病,買營養品。

讀經

不論在天主教或在基督教,都有許多讀經小組;沒參加讀經小組的教友,也有經常讀經或偶爾讀經的習慣。讀經的目的是為了加強信仰。借著讀經、祈禱與行善,教友愈來愈瞭解經文的意思,並愈來愈相信根據經文所衍生出來的教義,也就更願意實踐根據教義所發展出來的生活與修行方式。有些人讀經半途而廢,不能持之以恒,因為看不懂、讀不通、悟不到,而逐漸失去讀經的動力。 聖經是既簡單又深奧的「一本書」。它好似許多片段文章的集成,各個片段之間又好似並不連貫;它沒有艱深的文句,卻又不是淺顯易懂的「普通話」。它其實是一本完整的「天書……

博俊古拉聖母大殿的來歷

博俊古拉位於義大利翁伯利亞省來西西城外東南方向。在這裡有一座僅僅長25尺,寬15尺的小聖堂,大約建於西元第十世紀,是獻于天使之後聖瑪利亞的,因此稱為博俊古拉天使之後聖母堂,簡稱寶尊堂。 1206年,聖方濟在亞西西郊外的聖達彌盎堂作祈禱時,接受了十字架上的耶穌要他修理聖堂的使命後,他修繕了達彌盎堂、聖伯鐸堂、寶尊堂在內的三座小聖堂。

谷寒松神父陪伴痲瘋病患書寫生命

「……打開我們的雙眼,開啟我們的內心,讓我們有勇氣為那些被排斥、被埋沒和被遺忘的人獻出自己的一切……」 這首「耶穌聖母聖心會的祈禱詞」就是谷寒松神父溫柔陪伴痲瘋病患書寫生命的見證。 自製「生命書」 珍藏樂生教友情誼 坐在幽雅清靜的輔仁大學神學院辦公室,七十八歲的谷寒松,雖因左腿摔傷行動有些許不便,但體格依然矍鑠且精神煥發。

如果孔子在今天

今天來看孔子,讀書學習如果只是文憑的追逐,最後不能用於社會,看到正義的事不去做,有錯誤不能糾正,只是希望完成了讀書的階段後,能夠換來名聲和個人利益,那才是令人擔憂的。 先給大家說個故事。 孔子而立之年開始向師襄學琴。師襄教了他一首曲子之後,他每天練習,絲毫不倦,漸漸熟練了。 10天后,師襄對他說:"這首曲子你已經彈得很不錯了,可以學新曲子了。"

宋美齡寫給修女的信

自從1960到1981年,夫人和德蘭姆姆書信往返,彼此的友誼非常深。限於篇幅,僅在此登錄夫人寫給德蘭姆姆的第一和最後一封信。從這兩封短短的信函中,不難覺察夫人的高貴、平易近人、深度的謙虛和靈修涵養。芎林加爾默羅聖衣會只是個貧窮的修會團體,一些完全隱沒遁世的修女,夫人獨具超俗的慧眼,只在一次會面之後,即能看到天主的臨在,心生嚮往之情。在此欣然譯出她的兩封書信,懷念她厚愛修女的情誼。

神啊,祢是來整我們的嗎

內容簡介 這位才華洋溢的神父所寫的曠世巨作,會是你所讀過解答苦難疑惑最棒的書之一,也就是說,這會是一本你讀過關於靈修生活最棒的書之一。 李察‧雷翁納這位家庭曾經歷創痛的耶穌會神父與作家,溫柔的邀請讀者們面對所有信徒終將面對的重要問題。他明智、洞悉真理、宅心仁厚、見解獨到、經驗老到,絕不止於簡單的答案而定論。雷翁納神父是我們所有人經驗痛苦時,所期望擁有的、仁愛的心靈導師,這本蘊含豐富的書是給所有生命中面對苦難的人,意即所有的人。