Author: 小紅

與羅哲弟兄一起祈禱15天

內容簡介 羅哲弟兄(1915-2005)在法國創立了由基督宗教不同派別聯合組成的泰澤團體,他們持續不斷接待著每年數以萬計來自世界各地的年輕朝聖者。這個團體為許多不同教派的基督徒所熟知,並在敬拜儀式中使用泰澤富於默想性的歌詠。 羅哲弟兄最看重的是要做個傾聽者,他極力避免成為靈修大師,或傳授祈禱、默想方法的老師。

我對信仰天主的反省──張隆順神父(三)

一九九七年我就被派去美國聖路易大學靈修中心參加安息年之靈修牧靈陶成,除了以靈修、心理、教會法、修會陶成學課程外,又可從來自各國的神父修女之牧靈福傳經驗中得到許多。 在做完了一個月大避靜後,想去加拿大溫哥華探訪我的姊姊,沒想到被張必剛神父請去聖方濟沙勿略堂代理本堂一個月,在那裡幫助華人團體聖詠團、聖經班、家庭祈禱、做彌撒行聖事,更加體驗到海外華人很需要華人神父指導讀聖經,度靈修,信仰生活,以及從事牧靈,福傳方法之更新,使信仰生活更加落實。

我對信仰天主的反省──張隆順神父(二)

一九七三年王敬弘神父與滿而溢修士為我覆手,我體驗一種熱能由頭至腳,而且體驗有一種天主能力在我心中,體驗到天主聖神之能力,而我開始流淚悔罪,因為自覺自己有耶穌會修士高人一等之驕傲罪,我雖說身為老教友,但我之信仰是如此淺薄,只停留在信仰理論上,尚未進入信仰體驗上,也就是說信仰為我只是一個理性之認知,而非感性之體驗。

我對信仰天主的反省──張隆順神父(一)

我出生在一個虔誠熱心的家庭,母親是位具有信仰、虔誠、服務、愛心、福傳精神之教友。因她會一些中國草藥秘方治好許多人,因而引領二十幾位朋友領洗加入教會。她每天參加彌撒,為人正直,具正義感以及服務熱忱,因此,我家鄉的本堂神父稱我的母親為「員林副本堂」。我的信仰在母親之薰陶下,也在信仰天主方面一直沒有疑惑,雖然我看不見天主,也摸不到天主,可是我深信天主與我同在,衪在愛著我,衪在保護我。

觸動心靈的70個祈禱

本書簡介 「我的祈禱很枯燥。」「我祈禱的時候似乎無法集中注意力。」「祈禱時,我的思緒會飄來飄去,會開始想很多其他的事情,好像無法全心投入。」「我常常覺得我的祈禱好像很空虛。」「有時,只是十五到二十分鐘的祈禱,我還會覺得無聊。這種情況發生時,我會覺得很內疚。因為我會對自己說,怎麼無法認真的面對天主。」 許多人渴望、想要和天主建立親密的關係,但卻在祈禱中遭到許多挫折,例如:沒有感覺、無法定下心來、覺得空虛、不確定自己有沒有在祈禱……

滿而溢神父入耶穌會金慶有感

親和力超強的滿神父的確與眾不同;有道是「滿招損,謙受益」,而他郤滿了還不夠,竟然溢出來,真是一「名」驚人!真虧朱蒙泉神父當初想到這麼一個別出心裁的名字。 他是民國三十年十二月生於加拿大蒙特利。半世紀前,他從研究所畢業的暑假,回應天主的召喚 棄俗修道,進入耶穌會初學院。他效法沙勿略、利瑪竇等先賢的榜樣,來到萬里之外的台灣。

落入好地的種子──阮廷慶執事

  我的名字叫阮廷慶,故鄉在越南中部的高原。我有三個哥哥,四個姊姊,一個弟弟,我排行老八。家族世代都是教友,因此出生一個月後我就領洗了。 小時候,父母偶爾會問我:「廷慶長大以後,想要做什麼?」那時我並不關心遙遠將來的事情,只想著玩而已。可常被問這件事也有好處的,因為有一天我開始想到將來了;我不知道長大後我會做什麼,或是要做什麼,甚至想做什麼,可是在心中有一個很簡單的想法──我會跟種咖啡樹謀生的家人不一樣。 所謂的「不一樣」,具體是要做什麼呢?我也不知道,所以我繼續保留這個信念。直到有次……

紀念陳福偉神父逝世一周年

家裡剛裝修完,把物件放回原處;在收拾整理相片時,打開一些在去年十二月四日陳福偉神父在愛爾蘭榮歸主懷後出殯時的照片,不禁唏噓。陳神父是我敬愛的老師,也是我們聖依納爵堂眾人的「老豆」。 因為上主給我非常珍貴的機會,陳神父邀請我當聖堂辦公室下午義務秘書,故此讓我有更多機會深入認識陳神父。

聖方濟.沙勿略(薩威)司鐸 慶日

聖方濟‧沙勿略(或薩威,St. Francis Xavier)生於1506年,出自西班牙納瓦爾貴族家庭,在巴黎讀書時結識聖依納爵,成為他的第一批同伴。1537年在威尼斯晉鐸,並在意大利許多城市專心致力於愛德工作,1541年被派往東方,十年之久,從印度到東南亞並遠至日本傳揚福音,勸化多人皈依基督。

宗教交談┃法國神父高照民與龍泉寺僧人的交流

“我想,我們宗教之間的交流是很重要的事情,所以雖然年紀大了,能力也有限,但我也希望在這方面盡一臂之力。儘管不能做很多事情,但是向你們表示出天主教對佛教的好感,互相瞭解,互相尊重,這樣來慢慢增強我們宗教間的友誼,為了和諧的世界而共同努力。" 今年八十三歲的法國神父高照民剛剛到來,就操著流利的中文做了這樣一番開場白。

被遺忘的沙漠姆姆┃早期基督徒婦女的嘉言、生命及故事

本書簡介 本書描繪了基督紀元的前六世紀,一群不畏文化對婦女的規範和要求,而積極回應天主的呼召,進入沙漠追尋真道的婦女。這群多彩多姿、能力出眾、有愛心又慷慨的婦女,充分道出了沙漠與女性靈修的特質。 然而,這些名留青史的沙漠姆姆,只是當日遁跡沙漠的婦女中,極少的一部分。沙漠隱者的目標,是要消失於人間,而她們往往可以達到這個目的。很多關於她們的歷史、著作及教誨,都已失傳。史料中,可以追溯到的姆姆,大多數是來自顯赫家庭中較富裕、教育程度較高的一群(當然也有少數例外)。

聖艾蒙‧坎庇恩 聖羅伯‧邵思衛司鐸及同伴殉道 紀念

今天紀念十位耶穌會殉道聖人及十八位殉道真福,皆為在英格蘭及威爾斯的耶穌會士。他們是1573年到1679年天主教會遭受強烈迫害期間,在其原生土地上為信仰殉道。聖艾蒙.坎庇恩(St. Edmund Campion),1540年生於倫敦,改信天主教後,於1573年加入耶穌會,他是首批被派往英國的會士之一,秘密為英格蘭教友執行牧職,因其司鐸身分被通緝,被逮捕後,受絞刑而死,身體慘遭拉扯而肢解。