— Prayer as a Personal Relationship
天主與我 God and You
—Prayer as a Personal Relationship
威廉‧貝瑞，耶穌會士 著
William A. Barry, S.J.
楊黎芳 譯
光啟出版
第六章 想像力與祈禱
本章將進一步探討祈禱中的想像力與幻想的問題。在靈修史上，有兩個主要的祈禱方式。一種是強調不要有圖像，安靜的祈禱。在這個時代，此方法的最好例証是運用心禱，這方面最有名的教師之一是美國麻州（Massachusetts）史賓賽城（Spencer）聖若瑟修道院（St. Joseph’s Abbey）熙篤會（Cistercian）的潘尼頓（Basil Pennington）修士。這是一個很有效的方式，讓我們有機會接觸生命中心的奧祕，亦即所謂的天主。另一個祈禱方式的最佳例証則是耶穌會的傳統方法，鼓勵大家在祈禱中盡量運用各種官能：感覺能力、想像力、智力及意志。因為筆者最熟悉這方法，所以本書一再強調在祈禱中運用感覺能力與想像力；不過，這並不表示此方法放諸四海皆準。兩種祈禱方式均淵遠流長、歷史悠久，對大部分的人而言，兩種方法都能幫助他們與天主相遇，只不過某些人的個性也許會比較喜歡這一種，而其他人則喜歡另一種，但在此我無意把某種個性的人歸類為適合某種祈禱方式。我鼓勵大家用各種方法來與生活的天主相遇，因為方法只是幫助我們達到目的的工具而已。一旦達到了與天主相遇的目的，再來就由關係本身來接管這事。
運用想像力來與天主相遇，這方法對很多人而言都大有助益；可是對於使用想像力這事，我們有幾句話要說。在第三章裡，我們曾提到一個人要怎樣運用想像力來默觀聖經（特別是福音）。我們讓福音中一段場景的字句像一首詩、一本小說那樣觸發我們的想像力，並求天主在這樣的過程中顯示祂自己。我們可以想像自己就是場景中的一員。
在人生的不同階段裡，我們會認同福音中各種不同的角色。例如：當我們不知所措、感到前途茫然時，我們會認同《馬爾谷福音》第十章的盲丐巴爾提買，即使很多人斥責他，他還是大聲叫喊：「耶穌，達味之子！可憐我吧！」斥責之聲也許在我們內心，想要告訴我們祈禱是徒勞無功的事。然後，我們也要像盲丐巴爾提買一樣大聲叫喊，並在內心深處聽到耶穌說：「你願意我為你做什麼事？」我們會回答說：「師傅，請讓我看見，讓我看見前面的路。」之後，我們可以向他盡情傾訴心中的痛苦。
有時候，我們會訝異於自己對福音場景的反應。例如：有一個人讀到《馬爾谷福音》第三章，「隨後，耶穌上了山，把自己所想要的人召來，他們便來到他面前。他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄」（谷三13│15）。他越看越生氣，可是又不明白原因何在。所以，他求天主讓他了解究竟是怎麼回事。在天主的光照下，他漸漸了解到，基督徒沒有權力選擇自己想要的同伴。於是，他明白他是在氣和他共同生活的那些基督徒。這些恨意悄悄地滋長，一直影響著他的幸福和工作效率。有了這樣的領悟後，他對周遭的人就不再那麼冷淡，他也祈求耶穌幫助他，讓他看待自己的夥伴如同耶穌看待門徒一樣。
另一個例子是：當人們讀到耶穌在最後的晚餐裡為門徒洗腳時，他們往往難以想像，要讓耶穌為自己洗腳有多麼困難。現在當他們退卻時，他們才明白伯鐸當時的反應，在這之前他們一直感到不解。當他們想到自己的反應並請求天主光照後，他們才開始覺察到：自己真正的過犯是不願接受耶穌的寬恕，不願相信自己是被基督所愛的、自己是討人喜歡的。
我們的想像能力因人而異，有的人想像力之好，像是在腦海中創作出一部彩色電影一般，能夠把整個福音的場景彩色化、視覺化，宛若身歷其境。另一些人的聽覺想像力很豐富，所以福音中的對話會很生動地縈繞在他們的腦海和心中。還有一些像我這樣的人，根本就沒有看到或聽到些什麼，但卻感受到整個故事和其中角色的內在，這很難以筆墨來形容。最後一種人常常很羨慕別人，當他們聽到別人那麼生動地描述時，不禁會對自己「缺乏想像力」感到十分氣餒。其實人人都有想像力，當你聽到別人描述槌子釘到他的大姆指時，你也會不自覺地縮了一下，那就表示你也是有想像力的；如果你很喜歡一則精采的故事，那麼你也是有想像力的人。大家的想像力都各有不同；我們要讓天主來運用我們所有的，而不是在那裡悲嘆我們所沒有的。
我再建議幾個運用想像力的方法，以幫助我們愈加意識到與天主的關係。當人們重溫往事、回顧互相認識的歷程時，往往能增進彼此間的親密關係。比方說，一家人總是喜歡在一起看舊照片，回憶往日的美好時光，大夥兒開懷大笑，重新燃起昔日溫情。這種情感把家人緊密地繫在一起，即使這樣的回憶有時也會勾起過去的痛苦時刻。我們可以說，我們過去和他人所建立的親密關係，塑造我們成為今日的自己。當我們對丈夫、妻子、多年的知心好友說：「是你造就了今日的我」，這句話的確再真實不過了。我們與天主的關係也有一段發展歷程，但大部分都是我們肉眼無法看見的，唯有天主明白全部的來龍去脈。那我們要怎麼樣來分享至少其中的某些部分呢？
在此提供一個曾經幫助過許多人的方法。找一個安靜的時刻，回想一下天主的臨在，然後求祂告訴你，祂如何出現在你的生命當中，讓你看到你個人得到救贖的過程。回想一下從孩提時代開始去過的地方、認識的人，這地方或許是你的家鄉，這個人或許就是你的父母之一，讓這些形象和想法來去自如，而不要用你的意識去操控它們。例如，如果有一大堆的回憶圍繞著你父親，那就不要刻意轉移到對你母親的回憶。只要相信住在你內的天主聖神，祂會引導這些形象和記憶，讓你了解祂一直在你的生命當中與你同在。當你想和天主談話時，就可以像和家人一起看家庭相簿時那樣，和祂隨意交談。另一個方式是開始回想你上小學的時候，也是照著同樣的流程去做。如此進行幾天或幾週後，你就會回想起這一生所有的經歷，此刻再來看《聖詠》第一三九篇，或許你會有全新的感受：
造成了我的五臟六腑，
在我的母胎中締結了我，
我讚美，因我被造，驚奇神奧，
的工作，千奇萬妙！
我的生命，全知曉（詠一三九13│14）。
再向大家建議另一種運用想像力的方法，此法對我也非常有用。閉上雙眼，舒服地坐著，盡量放輕鬆，做幾個深呼吸，留意你的吸氣和吐氣。注意你身體各個部位的感覺，從頭到腳，一個部位接一個部位。然後，想像自己站在長廊上，遠望著另一端一扇關閉的門。你慢慢地朝著這扇門走過去，當你走近一看時，發現門上有個名字，那竟然是你的名字。這是你的房間，唯有你有鑰匙可以進入。你打開門走進去，再把身後的門關上。這是怎樣的一個房間呢？你會如何佈置？你可以隨意想像。舒適地坐在裡面，好好享受一番。這時你聽到敲門聲，你前去應門，開門一看，原來是耶穌基督。他問你可不可以進去。你要讓他進來嗎？如果你邀請他進來，那麼你會坐下、站著，還是用其他的姿勢呢？你想要和他說些什麼話或問他一些什麼問題呢？你就和他一起坐著，不管多久都好。當離開的時候到了，你可以告訴他你要離去，你也可以邀他與你同行，或者你可以請他離去，這樣你就能有幾分鐘的時間獨處。當你準備好要離去時，請把身後的門關上，步上這段長廊，然後漸漸地再度知覺你的身體、你的呼吸，接著睜開雙眼。這段祈禱的美妙之處和其功用在於，人們可以運用想像力構思一個房間，隨時邀請耶穌進來。
有些人天生就擁有豐富、生動、富創意的想像力，他們讓天主運用這項天賦，當做與天主相聯繫的一個管道。我認識一位婦人，她在假期裡與耶穌做了一次很好的避靜，她對耶穌傾訴心曲，向耶穌請教該如何處理生活中的一些難題。在祈禱中，她有時想像自己是在戶外，有時則想像自己就在壁爐邊。避靜即將結束時，耶穌走回了城市，她知道他是在告訴她，在日常生活中他也會與她同在。有位男士與耶穌一同去露營，在露營的過程中，他花了很長的時間祈禱，於是他們逐漸相聯繫，也就是說他願意把自己交託給耶穌，向耶穌傾訴自己的心事。某些人則會運用福音中的事件，創造出一些完整的故事。有位婦人鉅細靡遺地想像出生動的場景，一路追隨耶穌走過苦路，甚至當耶穌跌倒時，她還扶他一把；當衛兵威脅她、要把她趕走時，她仍緊緊站在耶穌身邊。沒有任何事情可以阻止她追隨耶穌。
當我們在祈禱中以各種方法來運用想像力時，我們知道所發生的事都是我們自己的產物，都是根據我們過去的經驗而產生的。我們要怎樣才能確信，這整件事不只是個白日夢（而我們卻虔誠地稱之為祈禱）呢？我的第一項回答是：要信任傳統。天主曾經運用過好幾位聖人的想像力，像是聖依納爵．羅耀拉、聖方濟．薩威和聖麗達．安蘭閣（Margaret Mary Alacoque）等，吸引他們和祂發展出一種很深刻的親密友誼。再來，我要說的就是我們需要分辨，可是分辨並非意謂去懷疑我們的人性，而是要信任天主使我們成為美好。依納爵在其分辨規則裡，一開始就提到，為那些尋求天主的人而言，天主臨在的記號是我們會有一些正面的感覺：溫和、平安、很有自信。假如我們的想像力帶出這些正面的情感，同時增加了我們的信德、望德與愛德，渴望更加認識天主與耶穌基督，那麼我們就要相信，這是天主在使用我們的想像力，為了要達成祂的目的，也為了我們的益處。對這種祈禱的懷疑可以視之為一種試探，尤其是我們的懷疑與問題沒有明確的答案時。換言之，當懷疑和問題只是不斷困擾人心，卻沒有導向更新更好的祈禱方式時，那就是試探。
塞巴斯蒂安（Sebastian Moore）的名著《在內懷此心意》（ Let This Mind Be in You），其要旨在於人若否認人心的善與對天主的渴望，這就是犯罪；換言之，這等於否認天主創造性的愛，這樣的愛使我們成為親切和善的人。當然，我們也可能欺騙自己，但若想確認我們不是在自欺欺人，那麼最好的方式是開始懷疑我們所感受、想像、思考和渴求的事物，其中是否有哪些地方不對勁，或者走錯了方向。
們若能和他人討論我們的祈禱，這也會對我們的分辨大有助益。在之後的篇章裡，我會多講一些有關靈修輔導的事。至於現在，我們只須知道，我們若能找到一個樂於傾聽的人，並向他述說自己的祈禱生活，這將幫助我們對自己的祈禱方向更有信心。光是向別人講述我們在祈禱中所發生的事，就足以使我們更加意識到與天主的關係，並對天主所給予的賞賜加倍地感激，即使別人只不過是同情地傾聽我們而已。我們往往知道自己在哪些地方受到天主的帶領，又在哪些地方誤入歧途。如果傾聽者還能提出幾個考慮縝密的問題、給我們一些明智的意見，那就更能幫助我們了解，我們的祈禱是導向與天主更加親密這個模式，也就是天主與人打交道的模式，縱然每個人都是這模式獨一無二的範例。
本章的目的在鼓勵大家用各種方法來與生活中的天主相遇。傳統上，想像力可以幫我們一個大忙。如果你就是運用想像力來祈禱的人，那麼你要相信這是天主給你的一項恩賜，為要幫助你更加認識天主。