Month: 六月 2017

2017 阿朗水蜜桃預購開跑囉

喜愛阿朗水蜜桃的忠實客戶伙伴們,水蜜桃讓大家久等了! 新事社會服務中心推動🍑新竹縣尖石鄉原住民水蜜桃直購活動🍑今年已邁入第十三年,本著關懷原住民的理念,結合新竹尖石鄉25~35戶原住民果農,協助他們新鮮直銷水蜜桃以支持教育費及家庭生活。

教你取捨網上教會訊息

在當今時代,網路的發展也促進了福音的傳播,產生了各式各樣的網上教會訊息。面對林林總總的訊息,對於普通教友來說,有時候在甄別時,會出現被一些並不是來自教會正統信仰的訊息所誤導、欺騙和傷害。有鑑於此,筆者作為神職人員分享一下幾點提醒,希望有助於教友們流覽網上教會訊息時提高免疫力。

每日聖言┃瑪 8:1-4 羅馬初期教會殉道烈士

瑪 8:1-4 羅馬初期教會殉道烈士  耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨衪。 看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主! 你若願意,就能潔淨我。」 耶穌就伸手撫摸他說:「我願意, 你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。 耶穌對他說:「小心,不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當作證據。」           需要靈感 耶穌對這位癞病人的歡迎與祂當時社會上的態度是相反的,癩病人是被驅逐的,會傳染而人人 迴避的。那個人能到祂跟前都……

尊敬我的出身根源

父母經常會灌輸子女要孝敬父母這條誡命,希望藉此迫使孩子們服從,不讓他們有機會反抗。因此,若濫用這條誡命作為管教的工具時,反而會對孩子造成負面的影響。 他們不是被嚇住,絲毫不敢反抗父母,就是想要完全擺脫父母。他們不是一輩子都聽從父母的意見,從不傾聽自己內心的聲音,就是反抗父母,完全不想聽到這條誡命。

每日聖言┃瑪 16:13-19

瑪 16:13-19  耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」 耶穌對他們說:你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」 耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。 我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上……

速食哲學┃哪一種方式

一位跟蹤此專欄的本地中學學生,他沒有信仰,但提出了一則詢問。我想在開始今次的主題以前先解答他的詢問。他問:「三種認知方式(感官,理性,別人給我們的作證)當中,我應使用那一種方式去證明神/天主/上帝的存在?」 我本來打算在專欄末段的時候才解釋這點,但我想藉着這機會簡略說明這點。

每日聖言┃瑪 7:15-20 聖宜仁主教殉道

瑪 7:15-20 聖宜仁主教殉道 你們要提防假先知! 他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣,凡是好樹都結好果子; 而壞樹都結壞果子; 好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。 所以,你們可憑他們的果子辨別他們。       需要靈感 受歡迎的信息雖然不見得符合福音的真理但卻吸引人,有些預言毀滅和黑暗,有些提出較開闊的議題。名符其實的先……

每日聖言┃瑪 7:6, 12-14 亞歷山大.聖啓祿主教聖師

瑪 7:6, 12-14 亞歷山大.聖啓祿主教聖師  你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。 所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡; 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹! 找到它的人的確不多。           需要靈感 好東西垂手可得及生活成功順利可能會使人更貪婪,假神可能掌控,因而使人迷……

視覺藝術與靈修工坊-初階

誕生在五百多年前的依納爵,是耶穌會的會祖,但他對後世的貢獻並不只是創立了耶穌會,更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。 文藝復興時代所呈現的信仰挑戰,有些部份與我們現今面對日新月異之科技發展所帶來的衝擊類似:我們同樣經驗到人類突破限制,對自然界擁有更多的控制。

七個來自聖方濟各.沙雷氏的小貼士 教你如何準備修和聖事

「孩子,無論你幾時蒙了不潔,犯了重罪,都不必久所等待,苦其心思,手邊既有取潔的清水,何不拿來洗濯?身邊既有治病的良藥,何不打開服用?」這一句來自聖方濟各.沙雷氏的名著《成聖捷徑》中。 這本書中有一整個章節教導信友如何「透過告解,悔過遷善」。這正好教導我們如何在四旬期中,透過修和聖事重回天主的懷抱。以下是該章節錄的七個小貼士,幫助各位準備如何好好準備修和聖事。

每日聖言┃瑪 7:1-5

瑪 7:1-5 你們不要判斷人,免得你們受判斷, 因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。 你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢﹖ 或者,你怎麼能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來, 而你眼中卻有一根大樑呢﹖ 假善人哪,先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。         需要靈感 在判斷他人時,我們的想法可能是積極的, 我們的話也就脫口而出。去批評、去譴……