相隔短短數日,《人籟》的兩位好友──同時也是台灣天主教教會的卓越人物──相繼辭世。他們一生的成就足以長存眾人心頭,因此我們懷著感動和感謝,來緬懷這兩位五十多年來一直獻身於台灣土地及人民的法國耶穌會士。

撰文/ 魏明德(Benoît Vermander)   翻譯/ 吳思薇

雷公 照片提供 / 天主教震旦之友協會

雷公 照片提供 / 天主教震旦之友協會

今年9月24日晚上,雷煥章神父在耕莘醫院安詳歸返天家。被台灣朋友暱稱為「雷公」的雷神父於1922年在法國出生,40年入耶穌會,52年在上海徐家匯的聖依納爵教堂由龔品梅主教祝聖晉鐸為神父。在其著作《城裡的兒童》(Les Enfants dans la Ville)中,對這段動盪時局裡的中國天主教教會有相當生動的描述。

到了台灣,他成為台北利氏學社的初代成員,與創辦人甘易逢神父展開密切合作。雷神父日後成了甲骨文研究的世界級權威,在金文方面亦成就斐然。他出版了一些甲骨文圖錄以及相關的學術專文和工具書。此外,雷神父也是《利氏漢法辭典》(Le Grand Ricci)最重要的編纂者,負責字源學的部分。他還留下一部業已完成的金文辭典手稿,經適當編修後將會出版。

從語言研究到靈修推廣

身為牧靈者的雷神父創辦了數個基督宗教團體,在台灣天主教教會留下深刻影響。他主持「天主教震旦之友協會」長達數十年,也是第一位引進泰澤(Taizé)祈禱的人。

雷神父對於甲骨文研究十分投入。中國哲學思想的發展過程中,「土地」和「祖先」兩種概念至為關鍵,而他在甲骨文裡看到了兩者存在最古老的證據。雷神父的研究也讓他對民間信仰的精神特別留心。在論及台灣傳統宗教中土地公和媽祖的重要性時,他深刻的洞見更讓許多台灣人倍感驚訝。由此看來,他確實是天主教本土化的先驅。

馬神父 照片提供 / 侯慧群

馬神父 照片提供 / 侯慧群

雖然雷神父的聽力和視力均在晚年陷入困境,他仍不屈不撓地工作到人生最後一刻。台北利氏學社與《人籟》的成員及朋友一齊向他致上悼念之意,而他的離去也深深撼動著我們。

一位宗教對話巨擘的辭世

雷神父過世後數日, 另一位《人籟》的密友馬天賜神父(Albert Poulet-Mathis)也離開了我們。馬神父在1927年生於法國的斯特拉斯堡(Strasbourg),45年入耶穌會,58年6月30日晉鐸為神父,之後來到台灣。他一開始在台中和輔仁大學擔任學生牧靈的工作,卻在宗教對話裡找到真正的聖召。馬神父可謂是台灣從事宗教對話者中,最為活躍而知名的天主教神職人員──他的朋友遍及台灣各個宗教,其中許多都是佛教界的大師。他對人類找尋唯一真神、求其本性的各種方法懷有高度熱忱,總是渴望得知他人在這方面的特別研究與疑問。他以利瑪竇的精神與人建立友誼,對朋友忠誠、毫無保留。他同時也是東亞地區致力於宗教對話的耶穌會代表。

但持續的遠行與勞累影響了馬神父的健康,以致於他去世前幾年過得相當辛苦。馬神父現已平靜地離開我們,而我們將永遠記得這位心思細膩、經常關心身旁眾人福祉的老友。

再見了,雷公和老馬!你們是天主忠實的僕役,對台灣的土地抱著大愛。感謝你們給我們的一切……我們將你們交付給慈愛的天主,祂是你們終其一生服侍的對象。

 

本文亦見於2010年11月號《人籟論辨月刊

人籟論辨月刊2010年11月號

 

Written by : 人籟論辨月刊編輯部