“慈善的撒瑪利亞人",這是每個基督徒都耳熟能詳的聖經故事。面對需要伸手援救的人,司祭和肋未人卻那麼冷漠無情,事不關己,高高掛起,而撒瑪利亞人不僅停下腳步為其包紮傷口,而且還細心照顧了這陷於危難的人。

撒瑪利亞人見義勇為,表現出了最大的愛心。一個獲得永生秘訣的人,竟然是一位異教的陌生人,他沒有法學士那樣博學,也沒有司祭那樣顯貴的地位,但他知道如何去實行真愛。真愛是自發的、實在的、無私的、有同情心的,所以耶穌說撒瑪利亞人動了憐憫的心,這是一種看到受傷或不幸就會引起強烈感動的心,是一種不可抗拒而義無反顧地去援助他人的惻隱之心。

孟子在兩千多年前就說過:"惻隱之心,人皆有之……惻隱之心,仁也。"惻隱之心就是仁愛之心,這仁愛之心是與生俱來的。當天主依他的肖像造了人,對人噓了一口氣,人就有了生命,有了心跳,這跳動的心是由天主的氣催生的,所以它就帶有天主的愛。有愛的心就是"良心",天主借由梅瑟頒佈的十誡,要人自內心去主宰自己的行為,行善避惡。

下面是一個真實的故事。
霍克是一位出名的建築師,不幸事業失敗,加上疾病纏身,只得居住在一個村莊,過著貧困的日子。

他的鄰居養了一隻兇猛的狗,霍克要求鄰居做些防範措施,對方不但不理,還惱羞成怒擺出一副蠻橫的姿態。一天,霍克擔心的事終於發生了,這只狗攻擊了他的小女兒,沒來得及搶救,這個可愛的女孩即因傷重而亡。

這件事激怒了所有村民,雖然法官讓人射殺了這條狗,但大家對這只狗的主人仍然憤怒難平。到了播種的時候,所有的田地都耕好了,但大家都拒絕將麥種賣給他,沒有種子,這農夫(狗的主人)將因無法播種而面臨饑餓的困境。霍克雖然滿懷悲痛,卻出乎意料地在一個大清早,拿起了僅有的最後一袋大麥種子,播種在鄰居的田地上。當麥苗長起來時,發生了很明顯的對比,霍克的田有一小塊裸露著黃土,而鄰居的田則綠油油一片。

霍克這種寬恕和愛的行為,其動力來自天主,當你愛你的近人時,就會體驗到天主的愛。

現在我們來探討一下誰是"近人"。聖經上要求我們愛近人要像愛自己一樣,但近人並不是指我們最親近的人,而是指那些需要幫助的人,它的含義有如耶穌曾提過的"誰為我最小兄弟所做的,就是為我做的"一樣,泛指需要愛的關懷、愛的扶持的人。耶穌講完了例子後就問法學士,誰是被強盜侵害者的近人,法學士回答:"是憐憫他的那個人"。

這正反映出他仍然無法擺脫種族的仇恨,不願說是那個撒瑪利亞人。但耶穌並不因此灰心,仍充滿希望地鼓勵他說:"你也照樣去做吧!"可見耶穌憐憫的慈懷不放棄任何一個人,他的愛是純粹的,是無邊的。

其實,不管你在何處,總會遇到有些人躺在路旁,急待他人援助和施救,像耶穌所講的那個可憐的受傷人一樣,我們可以視若無睹地溜走,也可以停下來施以救援。

讓我們在主耶穌面前反省一下,我對我的近人怎麼樣?蒙吾主讚賞呢?還是要受他斥責?他把我與那司祭和肋未人並列,還是把我和那好心的撒瑪利亞人相媲美?換言之,我如果看到有急難者求救,我是立即伸出援手,還是不聞不問?也許我們有許多理由和藉口:沒有時間、沒有金錢、沒有能力、沒有……不一而足!

試問:在公審判時,我們也能向吾主耶穌提出這樣的藉口嗎?公審判時,耶穌會對你說:「可咒駡的,離開我,到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你沒有給我吃的,我渴了你不給我喝的……」(瑪25:41-46)請問,到那個時候,你我將如何呢?

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