厄弗所書的第1章第4節說:因為天父在創世之前在基督內已挑選了我們,為了在他面前成為聖潔無瑕之人。盧雲神父在他的《浪子回頭》的書裡面說:天父好像一個初戀情人一樣,據說地球大概有三十五億年歷史,但我們不知道創世之前至到天主創造地球有多久。曾做過媽媽的人都知道,當醫生跟妳們說,恭喜妳們有喜時最多等七個月或八個月,但天主等了三十五億年或更多,目的是想看著我們每一個人出生,然後看著我們每一個人進入教會,成為衪的兒女。

我們從這個角度來看一下,為什麼天主這樣做?如果你們回去看一下,默示錄第12章註釋一說:那些天使有三分之一不贊成天主的計劃:聖子降生成人,是藉著一個受造物,那時候是還沒創造天地萬物前,天主在人還沒犯罪前就有這樣的計劃。天主慢慢讓人去了解衪是誰,所以不知不覺在適當的時候天主才造人,再用衪挑選了的人來一步一步地流露祂自己。從這個天主是愛的角度下(若望一書第4章),你會發現從創世紀第一章開始,直到默示錄結束為止,都是天主向我們示愛,流露了祂對我們的愛。就是這樣,你們看到衪在不同年代一直吸引著不同的人,無論是亞巴郎、先知、司祭或君王,帶領著他們的人民和兒女去到祂面前。在耶穌沒誕生前,當天主開始造人的時候,亞當和厄娃跌倒了,天主許諾透過一個女人降生成人,結果天主等了很久。

從這個聖經的背景我們開始進入教宗在去年出版了《童貞瑪利亞玫瑰經》宗座牧函。當他被選舉做教宗時,他的徽號是十字架之下有一個「M」字,這是瑪利亞的意思。教宗自己寫:他在1978年被選為教宗的時候,將自己所有的職務託付給瑪利亞,然後向她說我全屬於你。在二十五年裡面,教宗將很多憂慮交託給玫瑰經,得到了很多慰藉,他說玫瑰經是他最喜愛的祈禱,事實上教宗每天日理萬機,但他仍然每日跪下來念十五端玫瑰經,所以我們這個教宗和聖母很緊密。

《童貞瑪利亞玫瑰經》宗座牧函,其實是教宗的心路歷程,可以說是教宗偕同聖母,藉著主耶穌基督,在聖神內歸向天父的靈修方式。教宗一開始說到玫瑰經的傳統時,提醒我們是「聖神推動我們划到深處」,而我覺得這個心是內心的心,而不是深淺的深。玫瑰經通常我們以為只是敬禮瑪利亞,其實不是,原來玫瑰經是以耶穌基督為中心的祈禱。我們念玫瑰經時是效法聖母瑪利亞,讓她帶領我們入去那個默觀祈禱當中去體驗耶穌基督對我們的愛。

教宗說了玫瑰經是自己最喜歡的祈禱外,還提到在梵二大公會議文獻《教會憲章》最後一章–論說天主之母的時候,就提到了在聖母經經文陪伴下,我們的心靈、眼目注意著耶穌基督生命裡面重要的事跡,所以這些不同的奧蹟透過耶穌瑪利亞的心,耶穌母親的心,使我們同耶穌有了活生生的接觸和連繫。記得教宗出了一個新千年開始的宗座牧函,他用了三年的時間準備,第一年時他要我們默觀基督,第二年默觀聖神,第三年默觀天父,然後千禧年是默觀天主聖三。

所以千禧年的開始,亦即是公元三千年的開始,他要幫助我們默觀耶穌基督的面貌。教宗鼓勵我們「念玫瑰經無非就是與聖母瑪利亞一起默觀耶穌基督的面容。」我們感謝聖母透過偉大教宗,鼓勵我們怎樣與聖母一起去默觀耶穌,與耶穌基督結合,這就是最高目的,和幫我們有神益,可見玫瑰經是幫助我們在敬禮聖母的時候「認識、愛慕、光榮其子基督」。所以,如果念玫瑰經,沒有幫我們增加對耶穌基督的渴望,或是沒有使我們孝愛聖母,那我們便不知道自己在做些甚麼。

我們念玫瑰經的時候,就開始進入默觀,(默觀的意思是默默地去看,而默觀亦是一種狀態,例如你黃昏散步時看到晚霞,你的心裡突然覺得很舒暢,心裡甚麼思想也沒有,這種狀態是默觀,是整個人進入了那一個境界,而外面發生甚麼事也不知道。有時我們祈禱的時候也會發生這種情況,突然思想會進入一種狀態,然後醒過來之後已經過了三十分鐘後,這就是進入了默觀的狀態)。默觀可以是一種方法,也可以是一種狀態。聖母陪我們去默觀耶穌的面貌或事跡的時候,我們進入一個默觀、寧靜、和天主結合的一個狀態或境界,這是天主送給我們的禮物,是每個人也可以擁有的。

作者:陳俊偉神父 

本文轉載自神思第五十八期 

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