早在1980年代,以色列希伯來大學的數學家芮普斯(Eliyahu Rips)和物理學家Doron Witstum利用計算器高速計算對比(一套精密的數學運算模式),挑選聖經時代以來的32位知名人物,結果發現他們的名字和出生與死亡日期在《創世紀》中都是編在一起的。後來他們把整本希伯來文聖經原文去除了所有字間距,連貫成總長304805個字,採用計算器跳躍碼方式,在字串中尋找名字、單詞和片語,最終找到了一系列相關資訊。

1997年面世的《聖經密碼》(The Bible Code)引起了世人對聖經密碼的關注,作者邁克•卓思寧(Michael Drosnin)是一名無宗教信仰的記者,曾于《華盛頓郵報》和《華爾街日報》工作。他的密碼原理是:從(希伯來文)聖經第一個字母開始,尋找一種可能的跳躍序列,依序列跳過數千個字母,看能拼出什麼字,然後再從第2個字母開始,周而復始。一直到聖經最後一個字母。找到關鍵字後,接著在關鍵字附近尋找相關訊息。

2002年,邁克•卓思寧又出版了續集《聖經密碼II》。在文中他做的最後結論是:"聖經密碼可能既不是‘正確的’,也不是‘錯誤的’。密碼要告訴我們的,可能是‘什麼事可能發生’,而不是‘什麼事會發生’。……"

但芮普斯後來在一篇文告中宣稱:"我本人並不支持卓思寧對讀碼的見解,也不贊成他所下的結論……凡是從Torah (梅瑟五經)中擷取資訊或以其為預言的根據,是無益和沒有價值的。這不僅是我個人的意見,也是每一位從事解碼研究的科學家的意見。"

對基督徒來說,《聖經密碼》這本書有什麼價值呢?能使他的信仰更加健全嗎?或者密碼是旁門左道,使人迷失在子虛烏有的幻想世界呢?

為確定此書之價值,該從兩個角度進行分析,一是學術或科學角度,一是信仰角度。所謂學術,在此只牽涉到排列組合之機率問題。聖經密碼是把舊約前幾篇原文,用某種方式重新排列,並用不同於正規閱讀方式閱讀,所能發現的有意義的語句。有時連完整語句都不是,只是一組數位,由解讀者根據自己的學識,理解為那組數字是指歷史上的哪個事件。

希伯來文是拼音文字,但只用22個子音字母,不標母音。因此每個字的意義原來就極不明確,比中文只寫部首恐怕更難解讀。芮普斯把舊約前5篇原文之字母,一個連一個排列成64行,不留任何間隔。希伯來文該由右向左橫讀,為找密碼,則可任意向上下左右或按斜線閱讀,又可每隔若干字母取一個字母。

只要是對排列組合之性質有點概念的人,便可想到按這種方式閱讀,幾乎可以在那個字母表中,找到你想要的任何單字群。萬一找不到,你可以把64行改為80或100行。此外密碼所需單字可多可少,單字少只使意義較不明確。例如:你想知道明天是否可去臺北。若加上年月日,比較不易找到;若把問題簡化為"明日可去"或"不可去",兩組單字都極易找到。

從學術或數學角度來看,聖經密碼只是一套排列組合遊戲。許多人被這種雕蟲小技迷住,是因為作者善於利用人的好奇心及盲信心理。如果他先把排列方法及閱讀方式攤在面前,這書至少會失去一半魔力。

從信仰角度,基督徒該提出的第一個問題是:聖經作者或天主,究竟希望信徒知道什麼?是處世為人之道,及實現理想天國之方法?或是某年某月某日在某地將發生什麼事件?作者在此設計了一個圈套,利用宇宙神秘的一面,把讀者的注意力引到天主有何能力的問題。這是一個迷宮,不可能有明確結論。

信徒自然傾向主張天主有能力使聖經兼有上述兩層功能,但這種見解已經是出賣了聖經的正統立場。因為人的關注能力有限,兩層目的必然互相排擠;你關注這層問題,就會忽視另一個問題。聖經密碼破壞聖經明碼;聖經不可以改寫。不按正規文法解讀聖經,是最任性的改寫。

身為中國人,也可以提出這個問題:天主把唐山大地震之預言藏在聖經密碼裡的目的何在?難道只是為了若干年後,將有一位猶太人發現這項預言,用來警告他的同胞,該怎樣面對核戰之危機嗎?聖經信奉的天主只是猶太人的或是全人類的?或是天主希望人類都學希伯來文及電腦遊戲,為使他藏在聖經密碼中的預言發揮功能?

但是用希臘文寫的新約聖經,價值不會低於用希伯來文寫的舊約聖經。閱讀聖經的各種譯本,人照樣能知道天主對人類有何願望,並實踐他的旨意。早期基督徒用的舊約,也不是希伯來文原著,而是希臘文譯本。

偏愛神秘,只知"大天而頌之",而不把聖經明訓放在心上的信徒對此卻樂不可支,盲目鼓掌。一位讀者說:這書"是一本有趣又有用的書……書中所說的種種與正確的信仰及天主的啟示並不衝突"。他竟不知道改寫聖經是罪惡。另一位說:"在希伯來文的(前)五書中藏有暗語,真是顯示了天主的全能、全知和仁慈。"(《見證》276期)

偏愛朦朧神秘感受的人,希望永遠留在半睡半醒的自欺狀態,排斥理路太明確的思想,沒有耐性根據已知之確實事理,由身邊起清理各種問題,使"理智"長進(格前14:4),"滿渥真知識和各種識見"(斐1:9)。

目前基督徒派別林立,無法達成共識,就是因了早期的柏拉圖派基督徒把聖經思想神秘化了,把心思浪費於人無力掌握的玄奧問題,使聖經思想的頭緒大亂。

保祿曾提出警告:"時候將到,那時人不接受健全的道理。……偏去聽那無稽的傳說。"(弟後4:3)《聖經密碼》的作者及給他鼓掌的信徒都沒有惡意。可惜愚昧的善意給人類製造的災難,不會小於明知的惡意。

摘自《天人中保:聖經今看》

By劉俊余神父

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